Bernward Deneke, Bielefeld

Volkskunst und nationale Identität 1870-1914

Der Blick auf hundert Jahre der Wahrnehmung und der Sammlung, derErforschung und der Wertung von Volkskunst zeigt vielfältige Anstren-gungen zur Bestimmung des Gegenstandes, zur Festlegung seiner Kenn-zeichen, zeigt vor allem hartnäckige Bemühungen um Synthesen ineinem höchst diffusen Feld an Kulturgut. Bei dieser Rückschau sindzugleich die Brüche und Diskrepanzen nicht zu übergehen. Schon vor-dergründig werden mögliche Schwierigkeiten in der Verständigung überBegriff und Sache erkennbar, wenn unter gleicher Bestimmung die invorindustrieller Zeit zum Gebrauch oder zur Repräsentation hand-werklich bzw. hausindustriell hergestellten Güter zusammengeführtwerden mit Gestaltungen und Produkten modernen Massenkonsums odermit Erzeugnissen populärer Kreativität der Gegenwart.

Nicht nur diese Befunde sind mit der beträchtlichen Spannweite derThemen des Programms dieser Tagung angesprochen. Indem BernhardTschofen ein temporales Gerüst in dessen Vorspann eingebracht hat, istangeregt, über Identität und Wandel in der Auffassung von Volkskunstund in der Sache der Volkskunst selbst zu sprechen; zugleich aber wirddort die Zielvorstellung artikuliert, im Rahmen dieser Veranstaltung denVerflechtungen zwischen der Volkskunst und den übergreifenden Struk-turen und wechselnden Konstellationen deutlichere Konturen zu geben.In beiden Fällen ist die Wissenschaftsgeschichte gefordert. Sie hatte fürdie österreichische Volkskunde frühzeitig- das heißt, bevor Wissen-schaftsgeschichtsschreibung recht in Mode kam in Leopold Schmidteinen herausragenden Vertreter. Schmidt wußte vor allem, daß dieBestimmung von wissenschaftlichen Arbeitsgebieten der Dimension desHistorischen nicht entraten kann. In seinem an Gedanken und Erkennt-nissen reichen Buch über die Volkskunst in Österreich wies er bei einemVersuch, die Vielfalt der Dinge unter dem Begriff der Volkskunst

-