Die Fabel eines Kaisers.

it der Redensart von dem Verkaufen der Bärenhaut, ehe derBär erlegt oder gestochen ist, hat es eine merkwürdige Bewandt-nis: jedermann weiß, was damit gemeint ist, mancher kenntauch den Inhalt einer Fabel, die den Sinn erklärt, aber wodiese Fabel zu finden und wer ihr Urheber ist, scheint niemand zu wissen.Martin Spanier führt zu Thomas Murners Narrenbeschwörung( 1512),LXXIX, v. 67:

( Die Priester) hondt die Berenhüt verkoufft,

Ee das ir einer in erloufft,

eine einzige Parallelstelle an, und zwar in desselben Murners Von demgroßen Lutherischen Narren( 1522), v. 740:

( Die Kardinäl) wollen doch betrachten nit,

Das sie die Berenhaut verkauffen,

Ee sie mit Jagen darumb lauffen,

and verweist dazu auf die„ aus Avian bekannte Fabel", zu der er KurzensNachweise zu Waldis, I, nº 94 zu vergleichen bittet. Dieses Stück ist aber nureine Bearbeitung der Aesopischen Fabel' Odotrogo zai agzτo;( Babrius,nº 195, Halm, nº 311, Chambry, n° 255), die von zwei Freunden erzählt,die von ungefähr auf einen Bären stoßen: der eine flüchtet rasch auf einenBaum, während der andere den Ausweg ergreift, sich tot zu stellen. DerBär, der ihn beschnuppert, läßt sich richtig täuschen und trottet ab. Derauf dem Baume steigt nun herunter und will den Genossen durch die Fragehänseln, was ihm der Bär ins Ohr geraunt habe, erhält aber zur Antwort,er habe ihn gewarnt, mit Freunden zu wandern, die in der Gefahr nichtstandhalten. Wie man sieht, enthält die Fabel nichts, was die Redensarterklären könnte, und so hat Paul Merker, der Herausgeber des GroßenLutherischen Narren, recht mit der Behauptung, daß der Hinweis M. Spa-niers hinfällig sei; hätte er freilich näher zugesehen, so hätte er gefunden,daß unter den von Kurz a. a. D. beigebrachten Parallelen mehrere dieRedensart von der zu früh verkauften Bärenhaut erklären. Ebenso unter-lassen hat dies der Bearbeiter von Borchardt- Wustmann, Die sprichwört-lichen Redensarten im deutschen Volksmund, 6. Aufl., Leipzig, 1925, dersagt:„ Zu der Redensart gehört die Fabel von den zwei reisenden Jäger-

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