agierte wie die Sammler des 19. Jahrhunderts. Er begann aus persönlichem An-lass zu sammeln und erkannte, dass das Wissen um die Objekte der Sammlungihn in einen kommunikativen Wissenszusammenhang verschiedenster Netz-werke brachte. Bei ihm waren es Künstler, Museumsleute, fliehende Militäran-gehörige der Sowjetunion.26 Er gründete Vereine, schrieb Bücher und initiierteeine Zeitschrift.

Die Sammlung als„, Passion"

Adulf Peter Goop und seine, Liebesgaben' deuten aus der Gegenwart des späten20. und frühen 21. Jahrhunderts auf Sammlungstraditionen, die auf jenen des19. Jahrhunderts fußen. Goops Sammlung ist der späte Wiederhall der Prak-tiken jener frühen Sammler von„ Volkskunst“. Sie alle interessierten sich für, Liebesgaben. Die Gründe dafür sind mannigfaltig, sind aber vornehmlich inder Ästhetik dieser Objekte zu suchen. Zumeist handelt es sich um Gebrauchs-gegenstände, die zu einem bestimmten emotionalen Anlass, reich verziert, per-sonalisiert also mit Initialen versehen und aufwendig geschmückt worden

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waren. Oft verlieren diese Dinge im überbordenden Dekor ihre eigentlicheFunktion( Das Osterei etwa kann nicht mehr gegessen werden, und fein ge-schnitzte Flachsschwingen oder Spinnrocken sind nur begrenzt für die eigent-liche Arbeit einsetzbar, wenn sie überhaupt verwendet werden). Zeit, Materialund Kunstfertigkeit heben diese Objekte von einfachen Gebrauchsgegenstän-den ab und lassen sie zu rituellen Objekten, zu, Minne-' oder, Liebesgaben' wer-den. Emotion transformiert sich in aufgewandter Zeit und Kunstfertigkeit ineine ästhetische Form, die nicht praktisch funktioniert, sondern in erster LinieGefühle symbolisiert und hervorruft.

Solche Objekte reizten in ihrer Ästhetik den Kunstsinn der Sammler. Sobemühte sich auch Oskar Spiegelhalder um besonders reich ausgestalteteObjekte. 27 An Alois Riegl geschult, sammelte er Produkte des SchwarzwälderHausfleiẞes. Er suchte die vielfältige Kunstfertigkeit vorindustriell hergestell-ter Objekte und goutierte deren ästhetische Wirkung, die er aus der Kenntnisder volkskundlichen Sammlungen in Berlin, Nürnberg und Wien zu schätzengelernt hatte. 28 Mit dem Blick auf museal und privat gesammelte„ Volkskunst"

26 Auf diese Bedeutung des roten Eis setzt er auch 1945, zum Ende des Zweiten Weltkriegs,als russische Soldaten über Vorarlberg nach Liechtenstein kamen. Er überreicht ihnen mitseiner Pfadfindergruppe ein rotes Ei, eine Geste, die diese offenbar verstehen. http: // www.eliechtensteinensia.li/Ein Tracht/ 2011/ Staatsfeiertag/ Adulf_Peter_Goop_Ein_Leben_im_Dienst_der_Gemeinschaft.pdf( Zugriff 12.7.2014).

27

Anita Auer, Reinhold Krämer: Mit den Augen des Sammlers. Die SchwarzwaldsammlungOskar Spiegelhalders. Villingen- Schwenningen 2000, S. 18.

28 In Spiegelhalders privater Handbibliothek finden sich die einschlägigen Ausstellungskatalogezu Gewerbe- und Kunstausstellungen sowie zu volkskundlichen Sammlungen. Viele sind mit

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