bensgut- Erzählen genau wieder jener religiösen Ur- Idee vom leidendüberwindenden Helfer; vom Retter, der sich selber aufopfert, indemer für andere kämpft und dabei das Andere, den Drachen, das Böse,den Teufel und zumal hier, im Grabkreuzgebilde besonderer Häufigkeit,eben selbst den Tod überwindet. Somit ist Georg auch hier ganz deutlichjener Held, als den ihn die Urkonzeption 67, das frühe Legendenbild,der alte Kult in Ost und West und das Fortleben des Wissens um seinLeben, Leiden, Wirken, die Fresken und die frühen Ikonen mit der Viel-zahl der Einzelszenen kennen. Dabei wirken immer aber auch die inSüdosteuropa in manchen Sprachen verbreiteten, auch heute noch er-scheinenden ,, Volksbücher" kräftig mit.

27 A. Jolles, Einfache Formen, Legende/ Mythe/ Rätsel/ Spruch/ Kasus/Memorabile/ Märchen/ Witz. Tübingen 1930, Nachdruck ebenda 1958, 42-47,

bes. 48-50.

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