,, epoca fanariotilor" 102 auf die kommenden Erhebungen gegen die HohePforte im 19. Jahrhundert vor 103

Die Funktion in all diesen Schriften wie auch im kretischen Volkslied istimmer dieselbe: die dramatischen Ereignisse um Wien, als die Reichshaupt-stadt ganz auf sich gestellt einem der größten Heere der bisherigen Geschich-te hilflos gegenüberstand und dem Untergang geweiht schien, als die Verzö-gerungen und die Reibereien der Hilfstruppen die Rettung der Stadt fastschon aussichtslos erscheinen ließen, als ein Großteil der christlichen MächteEuropas dem jahrhundertealten Erzfeind mit vereinten Kräften doch nocheine unheilvolle Niederlage beibringen konnte, die seine Vorherrschaft imeuropäischen Südosten künftig stark einengen sollte,- die Ereignisse umWien Paradigma werden zu lassen dafür, daß auch der aussichtslosesteWiderstand gegendas türkische Joch historisch sinnvoll und gerechtfertigtist und von einem unverhofften Sieg gekrönt werden kann. Ist es zwar nichtmit letzter Sicherheit klargeworden, auf welchem Weg die Nachricht bis inden äußersten Süden Europas gelangt ist, so bleibt aber doch die bemerkens-werte Tatsache bestehen, daß dieses Lied bis ans Ende der Türkenherrschaftum die Jahrhundertwende des 19. zum 20. Jahrhundert auf der Insel Kretagesungen wurde, und zwar eben in der beschriebenen Funktion. Hier hatteder heldenhafte Widerstand der Wiener ganz ferne Bewunderer gefunden,ebenfalls erprobte und erfahrene Kämpfer gegen den gleichen Widersacher,auch wenn man hinter dem heroischen ,, Konsul von Wien" nur mit einigenVorbehalten Graf Rüdiger von Starhemberg wird sehen dürfen. Das my-thisch- ferne Geschehen der Belagerung Wiens, das aber so sehr an eigeneErfahrungen erinnert, wird in die oikotypischen Überlieferungen und men-talen Bedürfnisse der Inselbevölkerung integriert und als eigenes Kulturgutweitertradiert, solange, bis die Analogie- Situation erlischt. Ohne daß direktekulturhistorische Beziehungen vorliegen, wird ein fremder, äußerlich irrele-vanter Geschehnisinhalt adaptiert und den eigenen politischen und kulturto-pologischen Gegebenheiten eingepaßt. Fremdinhalt mit Eigenfunktion. Sel-ten kann die kulturpolitische Funktion eines historischen Volksliedes sogreifbar veranschaulicht werden.

102 H. W. Held, Die Phanarioten, ihre allmähliche Entwicklung zur fürstlichen Aristokratiebis zu deren Untergang 1821. Diss. Bern, Elberfeld 1920.

103 W. Th. Ebert, Zur Griechisch- Rumänischen Symbiose der Phanariotenzeit. Beiträge zurSüdosteuropa- Forschung. Anläßlich des 1. Internationalen Balkanologenkongresses inSofia, 26. Aug. bis 1. Sept. 1966. München 1966, S. 391ff.( mit Bibliographie).

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