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Erlebniswelt Volkskultur : Referate der Österreichischen Volkskundetagung 2001 in Spittal/Drau
Entstehung
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Hermann Steininger

wie das, Reiswerfen' aus amerikanischen Fernsehserien übernommen,wird abgelehnt; für Fröhlichkeit sorgt hingegen der traditionelle Nach-weis der, Heiratsfähigkeit. Der Bräutigam zeigt symbolisch, dass er einBrot anschneiden kann ihn hat der Brautführer vorher aufmerksamgemacht, dass er ein Messer dabei haben soll. Die Braut wiederum musszum Beweis der Fähigkeit zur Haushaltsführung ein Ei aufschlagen. Siegilt als sparsam, wenn sie die Eierschale mit dem Zeigefinger auswischt.Einer geregelten Ordnung bedarf auch das, Brautstehlen'. Es kann zulange dauern und die Hochzeitsgesellschaft zerreißen. Mancherorts wirddie Stimmung durch maßlose finanzielle Forderungen von Seiten derBrautdiebe getrübt. Neuerdings aktuell ist öffentliches Schaubrauchtum Glossar ::: zum Glossareintrag  Schaubrauchtumbei Geburten; vor dem Wohnhaus des neuen Erdenbürgers weisen meisteine Storchenplastik, Windel und Kinderspielzeug auf das Ereignis hin.In ähnlicher Weise wird auf runde Geburtstage mittels Plakaten undwitzigen Anspielungen auf den Gefeierten oder die Gefeierte vor derenHaus aufmerksam gemacht.

Zeitstile als Basis moderner Kultur

Ich habe schon einige Beispiele gebracht, die verdeutlichen sollten, dassjede Entwicklung auf wirtschaftlichen und zeitgeistigen Voraussetzungenbasiert. Dass das schon immer so war, aber keineswegs geradlinig ver-läuft, ist evident. Wir wollen kurz der Geschichte der gesellschaftlichspürbaren Befindlichkeiten, dem Lebensgefühl verschiedener Gruppie-rungen nachgehen. Im Bezug auf die niederösterreichischen Verhältnisseund ihre geschichtliche Entwicklung im Umraum des großstädtischenWien habe ich punktuell anhand historischer Voraussetzungen gezeigt,dass es eine Reihe von Komponenten sind, die allmählich Veränderungenmit sich brachten. Die Basis moderner Kultur, nämlich der Leute, die seitgeraumer Zeit in all diesen Orten lebten, sei es durch Generationenhindurch als Einheimische oder erst in den letzten Jahren als Neuzugezo-gene hier eine neue Heimat fanden, die gilt es einmal vor diesem Hinter-grund zu betrachten. So versteht man auch, dass es alt- traditionelleErscheinungen in vielen dieser Siedlungen oft gar nicht geben kann, einemoderne Volkskultur jedoch von sich immer wieder veränderndenZeitstilen abhängig ist. Und diese modernen Zeitstile sind Ausfluss derModerne in allen Facetten, die die Volkskulturforschung bisher kaumbetrachtete und die sie in Zukunft wohl näher in ihr Betrachtungsfeld

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