Bernhard Fuchs, Wien

Nepal- Repräsentationen

Zwischen Selbstinszenierung, Schaustellung und mimetischem Spiel

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Ein Leben ohne Erlebnis ist undenkbar. Aber eine Gesellschaft, die denSinn des Lebens in der angestrengten Suche nach außergewöhnlichenErlebnissen erblickt, ist bemerkenswert noch vielmehr eine, in derErlebnisse kommerzialisiert werden. Hier soll aber nicht eine derartigeGesellschaft beschrieben werden sondern das Erlebnis der Wahrneh-mung von Gesellschaft, der Reiz der Ethnoästhetik: Volkskultur alsErlebnis.

Wie dieses Erlebnis durch die Präsentation einer Kultur ermöglichtwird, möchte ich anhand der Repräsentationen Nepals erklären. Aus-gehend von der Tourismuswerbung zeige ich grundlegende Motive dernationalen Selbstdarstellung. Der Schwerpunkt meines Vortrags liegtjedoch auf dem von der nepalischen Diaspora vermittelten Nepal- Bildbeziehungsweise auf der Konfrontation der in Österreich lebendenNepalis mit dem Image ihres Landes. Beides muss vor dem Hinter-grund des Tourismus- Marketing verstanden werden, da auch die Mig-ranten in ihren kulturellen Aktivitäten auf den Tourismus reagieren.Das Hauptaugenmerk liegt auf den performativen Aspekten der Kultur.Neben der Dialektik von Selbst- und Fremdbildern in der Identitäts-politik von Einwanderern geht es aber nicht nur um die Konstruktionsondern auch um die Begegnung unterschiedlicher Mentalitäten.Diese Mikrostudie der österreichisch- nepalischen Szene hat einenprivaten Ausgangspunkt: Meine Frau Beena stammt aus Nepal. Durchmeine Ehe bin ich mit der größten nepalischen Familie in Österreichverbunden( das sind etwa achtzehn Personen mit einer Fluktuation vonplus minus zwei).' Ihre Angehörigen dominieren dieses soziale Milieu.Familienmitglieder gründeten das erste nepalische Restaurant, das zurZeit vom Cousin meiner Ehefrau und ihrem Bruder geführt wird. Die

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In dieser Zählung habe ich eingeheiratete Österreicher und deren Kinder nicht berück-sichtigt.