Hermann Steininger

Von der traditionellen zur modernen

( Volks-) Kultur

Beispiele aus Niederösterreich

Einleitung

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Der moderne Begriff, Eventkultur' ist sehr vielschichtig, unscharf, erbeinhaltet kulturelle Verhaltensweisen, die viele weitaus nicht alleZeitgenossen direkt oder indirekt betreffen, seien sie dabei aktiv oderbloẞ konsumierend, nehmen sie als Produzenten daran teil und gebendamit der Postmoderne weitere zeitgeistige Impulse, oder gehören sie zuden Vielen, die als nicht Emanzipierte gewohnt sind, zu nehmen undübernehmen, was- wie sie meinen-„ alle machen“: genießen, ohne zuwissen, was hinter den Kulissen„ so läuft“. Das Thema ist tatsächlichnicht nur nicht erschöpft, wie es im call for papers zu dieser Volks-kundetagung„ Erlebniswelt Volkskultur" hieß, im Gegenteil, wir stehenerst am Anfang einer Entwicklung, die ich hier, ohne in Kulturpes-simismus zu verfallen, aus meiner Sicht nur skizzenhaft beleuchtenmöchte. Ich habe mir, als einer der hier Älteren, zugegebenermaßen nichtleicht getan, die Thematik meinen Möglichkeiten entsprechend aufzube-reiten, obzwar ich es gewohnt bin, genau hinzusehen und als Sammlervon zahlreichem Quellenmaterial( Schwerpunkte: Literatur, Zeitungsaus-schnittesammlung, Bildzeugnisse, Oral history etc.) einige, vor allemauch museologische, Erfahrungen besitze. Dennoch: mein Blick hattebislang in der Regel die Vormoderne im Zentrum; spätere, neuereEntwicklungen habe ich selbst oft erst später entdeckt, sie im nachhineingesammelt, anhand vergleichender Studien nachträglich rezipiert.Fragen wir zunächst konkret nach den bisherigen Sammelleistungenbeziehungsweise der Beschäftigung mit dem Thema: Wer hat sich dennbisher aus der Sicht der Volkskulturforschung mit den neuen Erlebnis-gesellschaften näher befasst? Ansätze dazu gab es bereits in dersogenannten Gegenwartsvolkskunde, der institutionell leider kein Weiter-bestand ermöglicht wurde. Das freilich rächt sich. Wenngleich man im