VI. Judas auf der Bühne 177

,, la vergüenza la ynpidiera/ desvergonzarse

CC

conmige( selbst der Scham wäre es un-möglich, sich meiner zu schämen). Worte desJudas in der„ Comedia del Nacimento y Vidade Judas" 178.

Ein toter ,, Sündenbock" ist nicht allzusehr geeignet, zum Brennpunktder Emotionen zu werden. Man will den Judas greifbar. Das mag nuneine Puppe sein, wie im Judasverbrennen und-jagen( wie oft wird auchheute noch eine gehaßte Person in effigie verbrannt!), das mag der Judasim Passionsspiel sein. Wenn wir das Ensemble dessen betrachten, was wirüber die Mentalität des„ Volkes" 179 auch vergangener Epochen wissen,so können wir es als völlig wahrscheinlich bezeichnen, daß folgendeBeobachtung eines zeitgenössischen Volkskundlers nicht für eine isolierteErscheinung des 20. Jahrhunderts zu halten ist, sind auch frühere Belegenicht aufgezeichnet worden:„, Bei einem großen spanischen Passionsspielin Barcelona, das ich miterlebte, ging das Publikum stark mit. Bei derVerräterszene knirschte eine Frau hinter mir Verwünschungen gegen ihn.Auch die Erhängungsszene war sehr drastisch" 180. Bei einem anderenPassionsspiel war es z. B. Pilatus, der von den Zuschauern tatsächlich

177 Cf. Breitenbucher, pass. Die Arbeit von Paula Künstner: Judas in der Auf-fassung der Passionsspiele, Diss. Wien 1918 ist in Wien verschollen und M. deTerwangne: Le Caractère de Judas dans les passions françaises médiévales, Diss.Louvain 1950 mir nicht zugänglich. Zur Frage der hier vorausgesetzten Konti-nuität zwischen den Passionsspielen des Mittelalters und der Neuzeit cf. KarlKonrad Polheim: Volksschauspiel und mittelalterliches Drama, in: Egon Kühe-bacher( ed.): Tiroler Volksschauspiel, Bozen 1976.

178 Carl Allen Tyre( ed.): Religious Plays of 1590, Iowa 1938, 96.

179 Was das Volk eigentlich sei, besser: nach welchen Kriterien das volgus vompopulus abzugrenzen wäre, scheint, wenn ich recht sehe, der Wissenschaft, diesich mit ihm am meisten beschäftigt, zu definieren nicht eindeutig gelungen zusein, cf. jedoch die Literatur bei Erich& Beitl, s. v. Volk usw. sowie WolfgangEmmerich: Zur Kritik der Volkstumsideologie, Frankfurt 1971. Der Begriff,, Volk" wird in einer bestimmten Richtung der jüngeren„, volks" kundlichenLiteratur als ideologisch abgelehnt.

180 Freundliche Mitteilung Richard Wolfram.

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