IV. Judas in der Literatur

Da die literarischen Quellen über Judas bereits Gegenstand frühererUntersuchungen gewesen sind 35, können wir uns hier mit einer sehrknappen Übersicht begnügen.

Bis ins 11. Jahrhundert, das als Entstehungszeit für die Legende vonJudas angenommen wird, taucht diese Gestalt in den schriftlichen Quel-len, abgesehen von der theologischen Literatur, nur quasi als Randfigurin der Leidensgeschichte des Herrn auf. Auch in dem Bericht über dieabenteuerliche Seefahrt des Hl. Brandan von Clonfert, der seit dem11. Jahrhundert in ganz Europa verbreitet wurde, ist die Judas- Episodenur eine Episode unter sehr vielen anderen 36.

In einigen neutestamentlichen Apokryphen werden beiläufig Anekdotenüber Judas berichtet, die gut volksläufige Tradition gewesen sein können,wie die kleine Erzählung, in der Judas lästert, genausowenig, wie jenerHahn, der in seiner Wohnung am Ofen schmorte, genausowenig werdeChristus von den Toten auferstehen können worauf das Tier selbst-verständlich sofort wieder zu Leben kam 37. Der ungläubige Judas also;er allein ist es auch, der nicht an die Paradiesesverheißungen seinesHerrn glauben will, worauf Jesus bedeutungsschwer antwortet:„ Diedahin gelangen, werden es sehen" 37a.

Bekannt der Heliand- Dichter( ca. 830), der Judas als ungetreuen, gegen35 Arthur Luther: Jesus und Judas in der Dichtung, Hanau 1910; AntonBüchner: Judas Ischariot in der deutschen Dichtung, Freiburg i. Br. 1920;Baum( 1916) 481ss.; W. Creizenach: Judas Ischarioth in legende und sage desmittelalters([ Paul u. Braunes] Beiträge zur Geschichte der deutschen Spracheund Literatur II, 1876, 177ss); Alessandro D'Ancona: La Leggenda diVergogna... e la Leggenda di Giuda... Bologna 1968( hier ausführlich überandere Legenden, die mit der Judas- Tradition in Bezug stehen); Gerd Buchheit:Judas Iscariot. Legende, Geschichte, Deutung, Gütersloh 1954.

36 Cf. unten und Paull Franklin Baum: Judas' Sunday Rest( The modernlanguage Review XVIII, 1923, 168ss).

37 Acta Pilati, Montague Rhodes James: The Apocryphal New Testament,Oxford 21953, 116; cf. Leopold Kretzenbacher: Bilder und Legenden, Klagen-furt 1971, 152; cf. im Drama: Jacques Robert Breitenbucher: Die Judasgestaltin den Passionsspielen, Diss. Ohio State Univ. 1934, 40.

37a Edgar Hennecke( ed.): Neutestamentliche Apokryphen, Tübingen- Leipzig1904, 11.

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