Gleitende Übergänge, unfertige Antworten, alternative Hegemonien

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Sternfeld mit Bezug auf Chantal Mouffe unermüdlich fest. Sternfeld,die nebenbei angemerkt auch Keynote- Sprecherin bei der 16. Arbeits-tagung für Frauen- und Geschlechterforschung war, 31 schlug in diesemKontext unlängst aber auch eine subversiv anmutende, vermittleri-sche Kernaufgabe vor. Die Überlegungen dazu entfaltet sie anhanddes konkreten Beispiels der unter dem Titel Die Küsten Österreichs2018 eröffneten Schausammlung des Volkskundemuseums Wien, dievon einer Gruppe externer, zum Teil in in Asylverfahren befindlicherKurator: innen konzipiert wurde. Sternfelds Gedanken münden in diefolgende Empfehlung: Öffentliche Institutionen, die allen gehören-neben Museen wären also z. B. auch die Universitäten angesprochen- könnten bzw. müssten der Frage mehr Aufmerksamkeit schenken,wer dieses Kollektiv, alle' denn letztlich sei und dazu„ die bestehendenEinteilungen und Zuschreibungen, im Hinblick auf die Imaginationeiner anderen möglichen Hegemonie herausfordern“.32 Bezüglich mit-einander konkurrierender Repräsentationen ließe sich abschließendauch noch einer- zugegebenermaßen etwas polemischen- AussageBernd Stegemanns zustimmen: Der Dramaturg und Publizist, derseit Gründung Vorsitzender des Trägervereins Aufstehen ist, hältes keinesfalls für einen Zufall,„ dass griechische Tragödie und atti-sche Demokratie nahezu zeitgleich erfunden wurden“.33 Das Bild der

31 Sternfelds Vortragsmanuskript zum Beitrag bei der Tagung ArchivingFeminist Futures: Temporality and Gender in Cultural Analysis( HumboldtUniversität Berlin, 2.11.2018) ist abrufbar unter: https: // documenta- stu-dien.de/media/1/Nora_Sternfeld_Something_didn_t_feel_right_EN_

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FINAL.pdf( 16.11.2021).

Sternfeld( wie Anm. 1); dies.: Wollen wir den totalen Präsentismus?In: butchers blätter 2, 2021, S. 8-12. Eine theoretische Rückführung, dieunter dem Label„ Ideologische Öffentlichkeit“ u. a. berücksichtigt, dass esdie Betonung des Organisations- Aspektes ist, durch die Antonio GramscisKlassentheorie auf eine„ öffentlichkeitssensible Klassentheorie" hinaus-kommt, findet sich in Sebastian Sevignani: Ideologische Öffentlichkeit.Zur Organisation gesellschaftlicher Erfahrung im Kapitalismus. In: Ders.,Uwe Krüger( Hg.): Ideologie, Kritik, Öffentlichkeit. Verhandlungendes Netzwerks Kritische Kommunikationswissenschaft, Leipzig 2019,S. 12-45, hier S. 20 f., https://doi.org/10.36730/ideologiekritik.2019.2( 19.11.2021). Zum Konzept Die Küsten Österreichs siehe https: // www.volkskundemuseum.at/diekuestenoesterreichs( 19.11.2021).

33 Philipp Hauer: Man muss die Strategie im Umgang mit Rechts völlig neuerfinden. Interview mit Bernd Stegemann. In: Das Wohl im Blick. DasMagazin der Grünen 01, 2018, 0. S.