Es sind ebenfalls ehemalige Sterbliche, welche die Amtshandlungen auf demWege in die Unterwelt vornehmen: der Erdgott und der Stadtgott, welche inder Regel vor ihrer himmlischen Laufbahn eine Beamtenkarriere durchlaufenhaben. Nach einer Ansicht wird aber vor ihnen noch der Küchengott tätig,welcher über die guten und schlechten Taten in der Familie Buch führt unddem Jadekaiser jedes Jahr vor dem Mondneujahr berichtet. Als guter Kennerder Personen soll er mit der Befugnis ausgestattet sein, auf die Stirne derSeele bereits Bewertungen aufzupinseln wie„, Guter Bürger",„ PietätvollerSohn" und so weiter, was den Göttern der Unterwelt ihr Urteil erleichtert. 121Der Nächste, welcher dann amtshandelt, ist der Erdgott, der für das Dorf desVerstorbenen zuständig ist. Von ihm wird die Seele beamtshandelt und zurweiteren bürokratischen Behandlung zur nächsten Instanz, dem Stadtgott wei-tergeschickt. Es kann aber sein, dass der Stadtgott seine beiden Assistentenaussendet, von denen einer einen Pferdekopf und der andere einen Rinder-kopf trägt, um die Seele zu arretieren und in sein Amt zu bringen. Dort prüftder Stadtgott gewissenhaft den vom Herdgott übermittelten Bericht. 49 Tagebleibt die Seele noch außerhalb der Unterwelt, bevor sie vom Stadtgott zurnächsten Instanz geschickt wird. Wie man sich im China der Gegenwart denweiteren Vorgang vorstellt, konnte der Autor vom Abt des Huangdaxian Klo-sters authentisch erfahren. Während der 49 Tage, welche die Seele nochumherschwebt, eine Zahl, welche auf die 7 Zyklen des Yijing zurückgeht, ist esmit Hilfe des daoistischen Priesters und der hohen Gottheit Taiyi möglich,quasi einen Abschneider aus dem bürokratischen Verfahren der Gerichtssit-zung und der nachfolgenden Zuweisung an Hölle oder Wiedergeburt zumachen. Taiyi ist der Gott des Ost- aber auch des Nordstern. Er entstammtdem präschöpfungs Qi, dem Uratem, der vor der Welt existiert hat. Er ist dasPrinzip aller Dinge und die Quelle aller Wahrheit. Dargestellt wird er auf einemneunköpfigen Löwen sitzend. Oft hält er so wie die buddhistische Guanyineinen Weidenzweig und ein Gefäß mit heiligem Wasser in der Hand- und sowie sie hat er auch die Fähigkeit, Menschen aus der Hölle zu befreien. 122

Ren Jiyü unterscheidet in seinem Zong Jiao Zi Dian, erschienen 1981, S. 160,in Shanghai fünf Erscheinungsformen von Taiyi: 1. Urgeist, 2. Stern, 3. Gott-heit, 4. Lehrer vom Gelben Kaiser und Göttlichen Landmann, dem vor allemvon Han- Kaiser Wu Di viele Tempel errichtet worden sind und 5. Mitglied desdaoistischen Pantheons. Taiyi ist ein Helfer in allen Notlagen und daher ist esinnerhalb der 49 Tage möglich, sich durch einen daoistischen Priester an ihnzu wenden. In der Beschwörungsformel ist üblicherweise der Name des Ver-storbenen enthalten sowie der Gebrauch einer„ Geisterflagge". Taiyi wirdgebeten, wo immer er sich befinde, zu kommen und diese Seele wieder insLeben zu bringen. 123

73