von vielen Tausenden Besuchern besucht( 1929 waren es 4000). Er ist erst nach1821 entstanden.
1652) pistonpatixos yάpoç.I. Kefallonia( 6 c). II. Karneval. III. Ein Notar diktierteinem Schreiber den Aussteuervertrag. Der Bräutigam trägt Frack und Zylinder.Die Geladenen kommen auf Eseln und bringen lustige Brautgeschenke mit.V. Vunas, 1963: 142 f.
1648) ὁ βενετσιάνικος γάμος( 6 a) Κonomos, 1953: 263 ff. 1649) τὸ προι-κοσύφωνο( 6 c) Kalojiras, 1946: 1, 109 ff. 1650) οἱ σκυλαράῖοι( 382, 4 a)Papathanasopulos, 1965: 1414 f. 1651) Zigeunerhochzeit Glossar ::: zum Glossareintrag Zigeunerhochzeit( 4 d) A fen-tras, 1963: 231.
1.8.2.4. Sonstiges
Die Osterspiele( Nr. 1654-56) in Epirus zeigen, daß nicht nur archetypische Sze-nen des Lebenslaufes in parodistischer Form zur Darstellung kommen können, sondernauch differenziertere Situationen. Sie mögen als Indiz gelten dafür, daß die tatsächlichePrimitivität Glossar ::: zum Glossareintrag Primitivität der szenischen Ausführung nicht in ursächlichem Zusammenhang mit demVermögen der Darsteller stehen muß.
1653) Baλuàs( der Pferdeknecht). I. Mazia( 306, 9 c), Vasiliko( 518, 5 c), Syliva( Skliva, 479, 5 d). II. Letzte Woche des Karneval. III. Die Verkleideten( μлобλеç) versammeln sich unter der Platane am Dorfplatz, der eine in Schweins-haut, der andere in Lumpen, wieder andere in verschiedenen Fellen. Man spieltden ,, Pferdeknecht".„ Vorne stand der Herr und dahinter 30-40 Menschen, diedie Pferde vorstellten. Ganz hinten war der Pferdeknecht, der die Pferde hütete.Der Herr fragt von vorne:- Pferdeknecht, Pferdeknecht. Bitte sehr, meinEin Wolf
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Herr. Was ist aus der schwarzen Stute geworden, die nicht da ist?kam vorbei und hat sie uns gefressen.- Was hast du mit dem Schwanz gemacht?Den habe ich dem alten Sakellariu gegeben zum Fliegenerschlagen( er hatteeinen Krämerladen).. Was hast du mit den Zähnen gemacht?- Die hab ich demalten Tragotsulas gegeben, und er machte sich ein Gebiẞ daraus. Was hast dumit dem Fell gemacht? Das gaben wir der alten Makrina, die macht sich einenPelz daraus. Die Füße? Die Füße gaben wir dem alten Sakellariu, daß ersich einen Tisch macht.( Jetzt wurde der Herr böse und sagte zum Pferde-knecht): Warum hast du mir das solange Zeit nicht gesagt? Du hast michschwindlig gemacht die ganze Zeit, Herr.( Da schlug der Herr den Pferdeknechtmit der Peitsche( xapotoíxt) aus Lumpen, während die anderen Pferde spieltenund ausschlugen. Wir hatten auch einen Wolf mit Fell, der kam und mitten unterdie Pferde sprang. Da schrie der Pferdeknecht): Ein Wolf, ein Wolf, auf ihn( yoбpyta)." Es beginnt ein großes Gelaufe, Gespringe und Durcheinander. V. Hs1277/1971: 5 ff. Dazu auch Hs 1676/1972: 37 ff.; Hs 992/1970: 40 f.
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1656) xovtooxáλw( die Hinkende). I. Mazia( 306, 9 c). II. Am Nachmittag des drit-ten Ostertages 1969-70. Bei Regen wird nicht gespielt( z. B. 1971). III. Frauenbilden einen geschlossenen Kreis. Innen stehen der Müller( polovac; eine verhei-ratete Frau, 1969-70 ein Mann), und das Mädchen( xonéλλa; eine verheirateteFrau), außen stehen die Mutter des Mädchens mit Spinnrocken und ihre anderehinkende Tochter( oaxatoúp', xoτooxáλw ,; eine verheiratete Frau). Die Mutterspinnt die Mitgift ihrer Töchter. Sie will in den Kreis sehen und nähert sich,doch die Frauen verhindern das. Mutter: Τί μυρίζ᾽ ἐδῶ μέσα; Κατ' μυρίζ'.( Wasriecht hier drinnen? Irgendwas riecht.). Eine oder viele Frauen antworten:Τί μυρίζο. Μυρίζ' κατ' μῆλα κατ᾿ γκόρτσα.( Was soll riechen? Apfel und Wildbir-
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