Inhalt

• 3 Titelblatt
• 7 Inhaltsverzeichnis
• 10 Verzeichnis der Abbildungen im Text
• 11 Abkürzungsverzeichnis
• 15 Vorwort
• 17 Einleitung
• 24 0. Vorfragen
• 24 0.1. Begriffsfragen
• 30 0.2. Transkription
• 32 0.3. Methode
• 35 0.4. Systematik und Darstellungsfragen
• 38 0.5. Chronologie
• 40 0.6. Geographische Fragen
• 44 0.7. Statistik
• 45 0.8. Sprache und Dialektologie
• 47 0.9. Exkurs zu Musik und Tanz
• 58 1. Datenmaterial (Sammelumzug)
• 58 1.1. Nonverbaler und aktionsloser Sammelumzug
• 58 1.1.1. Sammlung von Geschenken
• 58 1.1.1.1. Undefinierte Gabe
• 59 1.1.1.2. Definierte Geschenke
• 59 1.1.1.3. Bewirtung
• 59 1.1.2. Sammlung von Holz
• 59 1.1.3. Geschenksammlung mit Gegengabe
• 60 1.2. Sammelumzug mit Verbalisierung der Gabenforderung (Finalität)
• 60 1.2.1. Exklamationen
• 61 1.2.2. Ausformulierter Prosperitätswunsch
• 61 1.2.3. Aufsagen eines Liedes
• 61 1.3. Absingen eines Liedes
• 62 1.3.1. Einfache Form
• 62 1.3.1.1. Heortologisch fixierte Lieder
• 75 1.3.1.2. Heortologisch nicht fixierte Lieder
• 76 1.3.2. Differenzierte Form
• 76 1.3.2.1. Speziallieder (Kalanda mit variablen Liedern für verschiedene Personen)
• 82 1.3.2.2. Strenge Gruppenorganisation
• 83 1.3.2.3. Gruppenorganisation und Speziallieder
• 85 1.4. Mitführen eines Symbolgegenstandes
• 86 1.4.1. Stock mit verdicktem Ende
• 88 1.4.2. Papierschiffe, Pappklöster, Laternen aus Karton, Krippen u.s.w.
• 89 1.4.3. Geschmückter Korb
• 93 1.4.4. Geschmücktes Kreuz
• 94 1.4.5. Schwalbenumzug
• 96 1.4.6. Maizweig, Palmzweig und Granatapfelzweig
• 97 1.4.7. Lazaruspuppe
• 97 1.4.8. Sonstiges
• 99 1.5. Eueterische und apotropäische Handlungen
• 100 1.5.1. Euergetische und fertilitätspromovierende Akte
• 103 1.5.2. Apotropäische Akte
• 106 1.5.3. Akte mit ambivalenten Aspekten
• 108 EXKURS I
• 109 1) Heortologie und Jahreslauf
• 121 2) Etymologie und Onomastik
• 128 3) Morphologie
• 133 4) Chorologie
• 134 5) Philologie
• 137 6) Ätiologie und Finalität
• 139 7) Ursprungstheorien
• 145 8) Topologische Struktur
• 145 1.6. Agonales, ekstatisches und mimetisches Agieren
• 146 1.6.1. Agone
• 147 1.6.1.1. Sportliche Agone
• 148 1.6.1.2. Poetische Agone
• 149 1.6.2. Mimetisches Agieren
• 149 1.6.2.1. Das "Maikugeln"
• 149 1.6.2.2. "Phallisches" Agieren
• 150 1.6.2.3. Liturgische Verkörperung
• 150 1.6.2.4. Sonstiges
• 150 1.6.3. Mimetisches Agieren mit Symbolgegenstand
• 151 1.6.3.1. Das Kynomartyrion
• 152 1.6.3.2. Das Maiholz
• 152 1.6.3.3. Der Hebammentag
• 154 1.6.3.4. Scheinpflügungen
• 155 1.6.3.5. Ekstatisches Agieren: Anastenaria
• 160 1.6.3.6. Sonstiges
• 161 1.6.4. Mimetisches Agieren mit anthropomorphem Gegenstand
• 161 1.6.4.1. Judasverbrennung
• 164 1.6.4.2. Scheinbegräbnisse
• 167 1.6.4.3. Lazaruswiegen
• 167 1.6.4.4. Sonstiges
• 168 EXKURS II
• 168 1) Agone
• 169 2) "Phallisches" Agieren
• 169 3) Das Kynomartyrion
• 170 4) Der Hebammentag
• 171 5) Anastenaria. Literaturüberblick
• 172 11) Deskriptionen
• 176 22) Musik, Tanz, Instrumente
• 177 33) Ikonen, Opfer, Wasser, Lieder
• 179 44) Pyrobasie
• 181 55) Etymologie und Genesetheorien
• 185 6) Lazarus und Maikugeln
• 185 7) Osterfeuer und Judasverbrennung
• 185 8) Lidinos
• 186 9) Krantonellos
• 186 10) Topologische Struktur und Finalität
• 187 1.7. Metamorphose durch Maske und Verkleidung
• 188 1.7.1. Nonmimetische Maskierung und Verkleidung
• 188 1.7.1.1. Festkleidung
• 190 1.7.1.2. Städtischer Karneval
• 192 1.7.1.3. Ländlicher Karneval
• 196 1.7.1.4. Sonstiges
• 196 1.7.2. Mimetische Maskierung und Verkleidung
• 196 1.7.2.1. Phytomorphe und zoomorphe Verkleidung
• 197 1.7.2.1.1. Anthomorphe und phyllomorphe Verkleidung
• 203 1.7.2.1.2. Zoomorphe Verkleidung
• 209 1.7.2.2. Anthropomorphe Verkleidung
• 210 1.7.2.2.1. Zwölftenkalanda
• 214 1.7.2.2.2. Karnevalsverkleidungen
• 222 1.7.2.2.3. Lazaruskalanda
• 223 1.7.2.2.4. Sonstiges
• 224 1.8. Interaktives Rollengeflecht
• 224 1.8.1. Undialogisches Rollengeflecht
• 224 1.8.1.1. Karneval
• 225 1.8.1.1.1. Kalojeros
• 231 1.8.1.1.2. Faschingskönig und Hunde-Bey
• 237 1.8.1.1.3. Hochzeitstravestien und Brautraub
• 239 1.8.1.1.4. Tod-Auferstehungs-Zyklus und Arztparodie
• 242 1.8.1.1.5. Urban beeinflußter Karneval
• 243 1.8.1.2. Zwölftenkalanda
• 246 1.8.1.3. Lazarus- und Maikalanda
• 246 1.8.1.4. Sonstiges
• 247 1.8.2. Dialogisches Rollengeflecht
• 248 1.8.2.1. Die pontischen Momoeria
• 252 1.8.2.2. Gerichtsspiel
• 254 1.8.2.3. Hochzeitstravestien
• 255 1.8.2.4. Sonstiges
• 257 EXKURS III
• 257 1) Jahreslauf
• 259 2) Etymologie und Onomastik
• 262 3) Morphologie und Typologie
• 273 4) Geographische Verbreitung
• 277 5) Finalität
• 280 6) Ursprungstheorien
• 284 6a) Literaturbericht zum Kalojeros-Dromenon
• 284 aa) Parallelen zur antiken Religion
• 290 bb) Parallelen zur altgriechischen Theaterentwicklung
• 292 7) Topologische Struktur
• 295 2. Aspekte der Interpretation
• 298 2.1. Altgriechische Theaterentwicklung
• 306 2.2. Zur Frage eines liturgischen Dramas in Byzanz
• 313 2.2.1. Das Lazarus-Dromenon und der zyprische Passionszyklus
• 319 2.2.2. Die Nipter-Szene
• 331 2.2.3. Die Höllenfahrt Christi
• 335 2.3. Elemente einer künftigen Theorie des Theaters
• 354 3. Anhang
• 354 3.1. Personen- und Autorenregister
• 362 3.2. Geographisches Register
• 362 3.2.1. Register der Orte und Regionen
• 365 3.2.2. Register der Ortschaften (Legende zur Übersichtskarte)
• 376 3.3. Sachregister
• 400 3.4. Register der Handschriften
• 406 3.5. Register der Druckschriften
• 433 3.6. Verzeichnis der Abbildungen
• 435 Karte der politischen Bezirke Griechenlands und der Zonengliederung der außergriechischen Landschaften
• 437 Errata
• 439 Abbildungen
•  Karte in der Buchtasche (Übersichtskarte der Ortschaften)