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Zwischen dem Sichtbaren und dem Unsichtbaren : historische Kalenderbräuche aus Bulgarien ; eine Ausstellung des Ethnographischen Instituts mit Museum der Bulgarischen Akademie der Wissenschaften im Rahmen von EFMO (Ethnologie-Forum Mittel- und Osteuropa) ; Begleitbuch zur Jahresausstellung 1999 im Ethnographischen Museum Schloß Kittsee vom 20. Juni bis 1. November 1999
Entstehung
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Die Entwicklung des Interesses am Volkstum im Rahmen der bürger-lich- nationalen Unabhängigkeitsbewegung weist einige Hauptmerk-male auf: Träger dieses Interesses war die städtisch- bürgerlicheIntelligenz, die ausgeprägten Revolutionäre waren gleichzeitigSammler des Volksbrauchtums Glossar ::: zum Glossareintrag  Volksbrauchtums, Literaten bzw. Philologen und Päd-agogen. Die Konstruktion der bulgarischen Volkskultur fiel dabei mitder Konstruktion einer einheitlichen neubulgarischen Schriftspracheund Nationalliteratur( Georgi Rakovski, Petko Slavejkov, L. Karavelovu.a.) zusammen. Sprache und Religion sind die Kerne nicht nur derbulgarischen Nationalidee, sondern auch jene der anderen Balkan-länder. Um die Funktionen der Vergemeinschaftung übernehmen zukönnen, mußte aus der Vielfalt unterschiedlicher Lokal- und Regio-nalsprachen eine standardisierte Sprache geschaffen werden- einProzeß, der für die Bildung aller Nationalsprachen typisch ist. DieKonstruktion der Volkskultur ging einher mit der Entstehung undEntwicklung einer bulgarischen Publizistik und eines weltlichenSchulwesens, das die Kloster- und Zellenschulen und die griechi-schen Schulen überwand. Erst durch die aufklärerisch- pädagogischeTätigkeit konnte die überlokale und überregionale Vergemeinschaf-tung geschaffen werden, konnten die propagierten Werte innerlich"gefaßt werden und zu einem Selbstbewußtsein von Individuen undGruppen führen. Vassil Aprilov( Gründer der ersten weltlichen Ge-meinschaftsschule im gewerblichen Zentrum Gabrovo, 1835) warauch einer der ersten Organisatoren des systematischen Sammelnsvon Volksliedern.

Die inhaltlich angestrebte Nationalkultur war wegen der zentralenBedeutung der freien Bauern in der ökonomischen und sozialenStruktur, dem Fehlen einer Feudalklasse und der wirtschaftlich ver-hältnismäßig schwachen Bourgeoisie die bäuerliche. Dennoch kannman diese Struktur nicht als geschlossen und unveränderlich voraus-setzen. Die wirtschaftlich- kommunikativen Grundlagen der Nations-formierung( erweiterte Warenproduktion, Entstehung des innerenMarktes und der Einfluß der Außenmärkte) sind Ende des 18. undAnfang des 19. Jahrhunderts deutlich sichtbar.

Die nationale Bewegung, die als soziale begann und sich durch einekulturelle Bewegung der intellektuellen Elite zu einer politischenBewegung für nationale Ideen und zu einer breiten Bewegung zurUnterstützung nationaler Programme entwickelte, beruhte auf der

1 Markanter Vertreter ist dabei Ivan Bogorov, Verleger der ersten bulgarischenZeitung ,, Balgarski orel"( Bulgarischer Adler), Leipzig 1846, Redakteur der Zari-gradski vestnik", 1848, Herausgeber einer Bulgarischen Grammatik", Bukarest1844, und eines bulgarisch- französischen Wörterbuchs, Wien 1869-1871, ebensoHerausgeber der ersten gedruckten Sammlung bulgarischer Volkslieder und Sprich-wörter.

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