das den Bauten, Trachten und Hauseinrichtungen Nordalbaniens so-wie zwei Stämmen des albanischen Gebirges, ihrem Gewohnheits-recht und ihrer Mythologie gewidmet ist, erwähnen. Seine Schrif-ten enthalten Daten über die materielle, gesellschaftliche undgeistige Kultur der nordalbanischen Gebirgler vom Ende des 19.Jahrhunderts. Von besonderem Interesse sind auch seine Schlüsseüber die uralten historischen Wurzeln der albanischen Volkskulturund ihre Originalität. Nicht weniger bedeutend ist auf dem Ge-biet der Sprachwissenschaft auch das große Werk vonN. Jokl" Linguistisch kulturhistorische Untersuchungen aus demdes Albanischen", in dem viele Aspekte der Geschichte und derBesonderheiten der albanischen Sprache erhellt werden.

Bereiche

Allerdings steckten hinter den europäischen ethnologischenStudien, welche die albanische Welt zum Gegenstand hatten, ver-schiedene nicht nur wissenschaftliche, sondern auch politischeZiele. In ihnen sind die Spuren verschiedener methodischer Aus-richtungen ersichtlich, die auf die einmal umfangreichere, dannwieder beschränkte Kenntnis des einheimischen Materials zurück-zuführen sind. Deshalb findet man in diesen Studien viele exaktwissenschaftliche allgemeingültige Aussagen, Schlußfolgerungen undFeststellungen, die von der heutigen albanischen Ethnographie über-nommen worden sind, jedoch auch falsche oder bloß hypothetischeStandpunkte. Letztere basierten auf einigen formalen Parallelismenund einer Überschätzung der geographisch- demographischen natür-lichen Faktoren gegenüber der tatsächlichen Geschichte; manchmalwurde unsere Volkskultur als erstarrte Erscheinung, als Fruchteiner außerhalb der Geschichte und den großen Strömungen derWeltkultur verbliebenen Gesellschaft betrachtet; die originellenBesonderheiten wurden miẞachtet und die fremden Kultureinflüsseüberschätzt. In anderen Fällen wieder wurden die Merkmale einer

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