ADDITIONS ET CORRECTIONS.

Page 12, fin de la note 3 de page 11.[ I a eu sous le règne d'Haroun ar Rachidou, tout au moins, sous celui d'al Mâmoun, un traditionniste portant le sobriquet d'alHammal. On le connaît surtout par son fils Moûsâ( 214-294). s'appelait, d'aprèsadh Dhahabi, Haroun al Hammal( Aboû Moûsâ Haroun ibn' Abd Allah ibn Marwân, alBaghdadi, al Bazzar( le grainetier), connu sous le nom d'al Hammâl). Il mourut en 243;comme parmi ses maîtres figure Ma'n ibn Isà mort en 198, on peut le faire naître en 180au plus tard, donc au milieu du règne d'Haroun ar Rachid( 1. On ne s'explique pas cesobriquet de portefaix donné à un grainetier( 2).

Page 15, note. Puisque j'ai parlé de ce manuscrit, si intéressant à tous égards, jevoudrais, bien que la question soit en dehors de mon sujet, faire encore quelques remarques.Burton en a parlé à trois reprises; outre le passage que j'ai cité, notons: SupplementalNights, III, Foreword, p. 1x, auquel il renvoie lui- même, et ibid., p. 358( Appendix III),où Kirby nous dit: Sir R. F. Burton suggests about A. D. 1384». Pourquoi cette date?Nous l'ignorons.

En réfléchissant de nouveau, j'estime qu'on peut conclure à la date de 653 Hégire(= 1255-1256) pour les raisons suivantes.

J'ai dit que, par l'écriture il paraissait dater de 640 environ s'il était égyptien, d'unpeu plus tard s'il était syrien( 3). Cette seconde hypothèse est la meilleure et elle est con-firmée par le fait que le conte du Barbier comporte la date exacte du vendredi 18 Şafar653( ms. 3610, f° 50 rº). Il faut probablement lire 28 au lieu de 18, car ce jour- là futbien un vendredi, d'après les Tables de Wüstenfeld. Il y a bien aussi une correspondanceavec l'ère d'Alexandre, mais elle est illusoire( 7320!). Il est naturel que le rédacteur duconte ait choisi exactement le jour où il écrivait.

:

Cette date est encore corroborée par le nom du khalife de Baghdâd al Moustanşir bil-lah fils( en réalité arrière- petit- fils) d'al Moustaḍi billah( ibid., fo 55 v°). Il régna de 622à 640, ce qui concorde fort bien.

( 1) ADH DHAHABI, Tadhkirat al Houffáth, Haïdera-bad 1309 Hég., II, p. 62; sur son fils, voir ADHDHAHABI, ibid., II, p. 241; MAS'oÛDI, Prairies d'or,VIII, p. 237; Ibn Khallikân( trad. de Slane, II,p. 342), etc. Sur Ma'n, voir ADH DHAHABÌ, ibid.,I, p. 304.

( 2) Ou peut- être un fripier;; ou suivant

les textes.

( 3) En conversant avec M. Blochet sur la questionsi délicate de la paléographie arabe, j'ai appris qu'ilavait déjà remarqué comme moi ce retard de l'écri-ture syrienne.