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Hinterglasriss: Brustbild eines Mannes in Uniform und einer Dame
unbekannt (Herstellungsort)Ansichtskarte: Frau in ruthenischer Festtagstracht, Bukowina
Ruthenisches Bauernmädchen CzarnobrewaCzernowitza (Verlagsort)Kopfbild
Kopf <Motiv> / BildnisBleistiftzeichnung: Frau mit Bozner Bürgerhaube, Bozen, Südtirol
Bozen (Herstellungsort)Andachtsbild: Kalksburg (Wien-Liesing)
Von Kalksburg bin ich gekommen / Und fus Sie dies Bildnißmitgenommen.unbekannt (Herstellungsort)Votivbild: Christus an der Geißelsäule und Maria, Kröte neben der Votantin
unbekannt (Herstellungsort)Walzenkrug: Genre
Gmunden (Herstellungsort)Osterei
Mschanez (Herstellungsort)Kreuz
Kreuz <Motiv>Andachtsbild: Hl. Aichardus von Jumièges
S. AICHARDUS ABBAS GEMMETICENS. ORD. S. BEN.Augsburg (Herstellungsort)Kreuz Christi
Kreuz Christi <Motiv>Doppelseitiges Ölbild: Dreifaltigkeit, Hl. Helena
unbekannt (Herstellungsort)Ikone: Hl. Maria, das Kreuz mit Jesus betrachtend
Rylsk (Herstellungsort)Andachtsbild: Hergöttle von Biberbach (Christus am Kreuz)
Crucis in Biberbach.unbekannt (Herstellungsort)Buchillustration: Simson und Kreuzigungsgruppe über Messfeier
unbekannt (Herstellungsort)Gebetszettel: Das goldene Vater unser
Ein andächtiges Gebeth, das goldene Vater unser genannt.Augsburg (Druckort)Kreuzweg
Kreuzwegstationen / Kreuzweg <Motiv> / KreuzwegeAndachtsbild: Simon von Kyrene hilft Jesus das Kreuz tragen (5. Kreuzwegstation)
unbekannt (Herstellungsort)Andachtsbild auf Pergament: Jesus trägt das Kreuz (Szene mit Simon von Kyrene und der Hl. Veronika)
Ach, weine nit vil über mich. Ich leide alles willig. Das dürre Holz soll über sich, (Der Sünder) weinen billig.Antwerpen (Druckort)Andachtsbild: 6. Kreuzwegstation (Veronika reicht Jesus das Schweißtuch)
6. Station. Jesus Cristus wird von Veronica mit dem Schweiß=Tuch abgewischet.unbekannt (Herstellungsort)Negativ: Weihnachtskrippe, Thaur, Tirol
[Wien 8., Laudongasse 15-19?] (Aufnahmeort)Negativ: Krippe aus Nordtirol
[Wien 8., Laudongasse 15-19?] (Aufnahmeort)Negativ: Weihnachtskrippe aus Mähren
[Wien 8., Laudongasse 15-19?] (Aufnahmeort)Andachtsbild: Hl. Adalbert von Egmond
S. ADALBERTUS HOLLANDIÆ AP. ORD. S. BEN.Augsburg (Herstellungsort)Andachtsbild: Hl. Amalberga von Tamise und Hl. Amalberga von Maubeuge
S. S. AMELBERGÆ, VIRGO ET VIDUA ORD. S. BEN.Augsburg (Herstellungsort)Ofenaufsatz: Mann mit Hut
Oberösterreich (Herstellungsort)Figurengruppe: Raufbolde
[Gmunden?] (Herstellungsort)Positiv: Ansicht von Ragusa, Dalmatien
Dubrovnik (Aufnahmeort)Diapositiv: Pointe du Raz, Bretagne, Frankreich
Bretagne (Region) (Aufnahmeort Vorlage)Andachtsbild auf Pergament: Lamm Gottes auf Kreuz
Wer mit Christo Regiren wil, der muß geduldig leÿden vül.unbekannt (Herstellungsort)Andachtsbild: Meransen (Maranza, Südtirol, Italien)
H. Aubet // H. Cubet // H. Guereunbekannt (Herstellungsort)Fotografie eines Andachtsbildes: Altarsakrament
Ein Brod des Lebens Jesus ist, Genüß es offt mein lieber Christ.unbekannt (Herstellungsort Vorlage)Ländliche Architektur in Mazedonien
mit 60 Zeichnungen des Verfassers ; [Katalog zur Ausstellung "Ländliche Architektur in Mazedonien"]Kittsee : Selbstverl. des Österr. Museums für Volkskunde, Ethnograph. Museum Schloss Kittsee, 1996Landschaft <Motiv>
LandschaftsdarstellungLebensbaum
Baum des LebensNeue Marksteine
drei Abhandlungen aus dem Gebiete der überlieferungsgebundenen KunstWien : Selbstverl. d. Österr. Museums für Volkskunde, 1955Negativ: Modell, Hochzeitspaar unter Lebensbaum, aus der Sammlung des Volkskundemuseum Wien
[Wien 8., Laudongasse 15-19?] (Aufnahmeort)Negativ: Lebensbaum mit Figurenpaar als Brautpaar, aus der Sammlung des Volkskundemuseum Wien
[Wien 8., Laudongasse 15-19?] (Aufnahmeort)Lebensbrunnen
Fons pietatis / Fons vitae / GnadenbrunnenAndachtsbild: Christus am Kreuz als Lebensbrunnen
Venite ad me omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos.unbekannt (Herstellungsort)Andachtsbild auf Pergament: Mariazell (Steiermark) und Hl. Franz Xaver
S Maria Cell // S M: Schatzkam̅er // S: Franciscus Xav:unbekannt (Herstellungsort)Votivbild: Wöchnerin mit Wickelkind, blutvergießender Kruzifixus und milchspendende Maria
unbekannt (Herstellungsort)Legende
Heiligenlegende / Legende / Heiliger / Volkslegende / LegendenAndachtsbild auf Pergament: Sossau (Ortsteil von Straubing, Deutchland)
Wunderbarliche Überführung der Kürchen zu Sossau, sambt dem Heiligen Maria bilt al da so geschehen Ao 1177unbekannt (Herstellungsort)Kleines Andachtsbild auf Pergament: Bogenberg (Deutschland)
S. Maria zu Bogenbergunbekannt (Herstellungsort)Ekasringa Prinz Einhorn aus dem Sanskrit des 65. Gesanges des Avadana Kalpalata des Kashmir-Dichters Kschemendra
Leipzig : Otto Harrassowitz, 1901Lied
Sololied / Lieder / Musikalische LyrikTripolitanisch-tunisische Beduinenlieder
Leipzig : Hinrichs, 1894Krug
unbekannt (Herstellungsort)Kleiner Birnkrug: Fauna
Gmunden (Herstellungsort)Kleine Kanne: Flora
Gmunden (Herstellungsort)Literatur
Belletristik / Dichtung <Literatur> / Schöne Literatur / Sprachkunst / WortkunstJudastraditionen
Wien : Selbstverl. des Österr. Museums für Volkskunde, 1977Lyrics <Lyrik>
Liedtext <Lyrik> / Songtext <Lyrik> / Liedertext <Lyrik>An anglo-amerikanischen Vorbildern orientierter Liedtext (des 20. u. 21. Jahrh.), mit ästhetischem oft auch gesellschaftskritischem Anspruch, als literarische Gattung behandeltLiedflugblatt: Sonntagberg (Niederösterreich)
Zwey schöne Geistliche Lieder. Von der allerheiligsten Dreyfaltigkeit.unbekannt (Herstellungsort)Liedflugblatt: Wildalpen, Pfarrkirche (Bezirk Liezen, Steiermark)
Das Schmerzhaffte Wunderthätige gnaden bild Maria in thall genant, auf einen hochen gebürg, so den Namen Wildalben fiehret, unweit Maria Zell, gehörig unter das fürstliche Stifft Admont Ordens des H. Vatter Benedict in Obersteÿer marcht ligentunbekannt (Herstellungsort)Liedflugblatt: Sonntagberg (Niederösterreich)
Zwey schöne Geistliche Lieder, zu der Allerheiligsten Dreyfaltigkeit.Steyr (Druckort)Lyrik
Gedicht <Lyrik> / Poem <Lyrik> / Dichtung <Lyrik> / Poesie / Lyrisches Werk / Lyrikwerk / GedichtwerkAndachtsbild: Maria Enzersdorf (Niederösterreich)
O Gnadenreiche bitt für uns!unbekannt (Herstellungsort)Andachtsbild: Eisenstadt, Bergkirche (Burgenland)
unbekannt (Herstellungsort)Gedicht mit Erinnerungsstempel von der Bürger-Alpe bei Mariazell
Trost in grüner Waldeseinsamkeit!unbekannt (Herstellungsort)Farblithografie: polnische Trachten- und Brauchdarstellungen aus Kurpie
Kurpie (Puszczańskie)Warszawa (Herstellungsort)Aquarellskizze: Perchtenzugfiguren: Bärenführer und Bär
unbekannt (Herstellungsort)Aquarell-Temperabild: Perchtenzugfigur: Schiachpercht
unbekannt (Herstellungsort)Märchen
VolksmärchenZauberschlaf und Entrückung
zur Problematik des Motivs der Jenseitszeit in der VolkserzählungWien : Selbstverl. des Österr. Museums für Volkskunde, 1986Studien zum griechischen Märchen
Wien : Selbstverl. des Österr. Museums für Volkskunde, 1992Märchengestalt
Märchenfigur / Märchen / GestaltBienenstockstirnbrett: Rotkäppchen und der Wolf
unbekannt (Herstellungsort)Spiegelrahmen mit Spiegel: Märchenszenen
Spiegel mit Märchenfiguren [laut Modellnummernkatalog von Otto Maria Weinzinger, vermutlich 1948/49]Wien 9. (Herstellungsort)Figur: Prinzessin mit Froschkönig
Froschprinzessin [laut Modellnummernkatalog von Otto Maria Weinzinger, vermutlich 1948/49]Wien 9. (Herstellungsort)Marienklage
Planctus MariaeLiterarische GattungAndachtsbild: Maria mit totem Christus unter dem Kreuz (Pietà)
unbekannt (Herstellungsort)Andachtsbild: Maria mit totem Christus unter dem Kreuz (Pietà)
S. MARIÆ ANIMAM AFFICIENS DOLOROS. ASPECT.Augsburg (Herstellungsort)Marienleben
In Literatur u. Kunst verwendet; in der Literatur als literarische Gattung behandeltHeilige Ereignisse - heilige Zeiten
Weihnachtserzählungen aus der mündlichen ÜberlieferungWien : Selbstverl. des Österr. Museums für Volkskunde, 1988