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Die Teufellitteratur des XVI. Jahrhunderts
Entstehung
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WIRTSHAUSLEBEN.

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Strengste Weiberzucht Glossar ::: zum Glossareintrag  Weiberzucht empfiehlt er nach türkischemRecept, und die Auslegung von des Apelles Gemälde, dasVenus mit der Schildkröte zeigt ¹) ,, gleich wie die Schneckennimmer auss jhrem Hauss kompt, Also sollen auch Weiber Glossar ::: zum Glossareintrag  Weiber,Jungfrauen Glossar ::: zum Glossareintrag Jungfrauen, Dirnen, zu Hauss bleiben, vnd nicht spatzmausen,übernahm er von den Ehe-solt sagen spacieren gehen"teufelbüchern, bei denen dies Motiv, wie wir sehen werden,allverbreitet war 2).

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Für eine radikale Abschaffung des Tanzes überhaupt istDaul freilich nicht, sondern er steht auf dem Standpunkt vonCyriacus Spangenberg, der in die 44. Predigt seines Ehe-spiegels" eine kleine Abhandlung einschob, die dann in den Tanzteufel" eingefügt wurde. Spangenbergs Theorie läuftim wesentlichen hinaus auf eine Teilung der Tänze in 4 Arten,die schon Ratz aufgestellt hatte: die geistlichen Tänze, dieGötzentänze, die mit dem goldenen Kalb ihren Anfang nahmen,die bürgerlichen Tänze und die Bubentänze". Die 2. und4. Klasse ist natürlich verboten, die 1. hat seit der biblischenZeit keine Bedeutung mehr, also bleibt nur die 3. übrig.In sie fallen die ehrbaren Tänze bei Hochzeiten und die,, Lobetänze". Anekdoten und Geschichten bestätigen dieRichtigkeit dieser Teilung in Gottloses und Gottesfürchtiges.

Der Zorn der Prediger wandte sich naturgemäss auchgegen das tolle Fest des Karnevals, das in den katholischenTeilen Deutschlands, zumal in den Rheingegenden, noch inso ausgelassener Weise gefeiert wurde und das sich auch imProtestantischen noch in die lutherische Zeit hinüber gerettethatte. Hier gab es Anlass zu mannigfachen Übertretungendes göttlichen Gebotes, aber ein echter rechter Fastnachts-teufel" entstand doch noch erst viel später. In der 2. Hälftedes 16. Jahrhunderts sind hier nur die schon erwähntenPredigten des Erasmus Sarcerius 3) zu nennen, welche

¹) 221° C.

2) cf. unten S. 124.

3) s. o. S. 24.

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