Joachim Schlör, Jewish Cultural Studies- eine neue Heimat für die jüdische Volkskunde?
( etwas»> ist<<>> jüdisch«<: eine Fotografie, ein Bild, ein Lied, ein Waren-haus) riskieren kann. Lerner schreibt:
>>[ T] he tools of cultural studies give us new ways of tackling this oldconundrum and unpacking Jewishness as it has operated in variouscontexts, practices and texts. Each of these articles begins from thispremise, suggesting, for example, that we can talk about>> Jewish tas-te<< or>> Jewish spectatorship«< in Weimar Germany, that we can treata photograph, even one wholly lacking in explicitly Jewish referents,as part of Jewish cultural history, and that we can identify and ana-lyze Jewish spaces and Jewish absences in concrete, in celluloid andin literature.<< 10
Tatsächlich stehen Fragen der Analyse visueller Kultur und Fragen derräumlichen Dimension jüdischer kultureller Praxis im Mittelpunkt, dieverwendeten Quellen stammen aus der Photographie( vor allem im pri-vaten Bereich), aus dem weiten Feld der materiellen Kultur( Haushalts-einrichtungen jüdischer Familien im Berlin der Weimarer Republik)und vor allem der Konsumkultur, aus dem ebenso weiten und unüber-sichtlichen Feld der Erinnerungs- und Memorialkultur( die lange undkomplexe Geschichte der Denkmäler für Heinrich Heine) und aus derGeschichte der Gefühle im Prozess der Zivilisation¹¹- man könnte auchsagen, diese Arbeiten im Begegnungsraum von Jewish Studies und Cultu-ral Studies handeln von Identität, Kultur, Alltag und Geschichtlichkeit:den vier Hauptthemen im von Hermann Bausinger, Gottfried Korff,Utz Jeggle und Martin Scharfe 1979 edierten Klassiker» Grundzüge derVolkskunde<<.
Das muss nicht bedeuten, dass» wir« schon längst da waren, wo dieanderen jetzt gerade ankommen, aber es kann durchaus heißen, dass dieVolkskunde der( nicht nur) Tübinger Tradition als eine empirisch arbei-
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Paul Lerner: Round Table Introduction: Jewish Studies meets Cultural Studies. In:Journal of Modern Jewish Studies 8( 1), 2009, S. 41-46, hier S. 42.
11 Leora Auslander: The Boundaries of Jewishness, or when is a cultural practice Jew-ish? In: Journal of Modern Jewish Studies 8( 1), 2009, S. 47-64; Na'ama Rokem:Heinrich Heine, Theodor Herzl and the Poetics of Space. In: Ebd., S. 65-82; DarcyBuerkle: Caught in the Act. Norbert Elias, Emotion, and the Ancient Law. In: Ebd.,S. 83-102; Lisa Silverman: Reconsidering the Margins. Jewishness as an analyticalframework. In: Ebd., S. 103-120.
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