Inhalt

369 Birgit Johler, Barbara Staudinger, Vorwort: Ist das jüdisch?Die Jüdische Volkskunde in historischer Perspektive375 Christoph Daxelmüller, Hamburg, Wien, Jerusalem.

Max Grunwald und die Entwicklung der jüdischen Volkskundezur Kulturwissenschaft 1898 bis 1938

395 Klaus Hödl, Die jüdische Volkskunde im Kontext ihrer Zeit415 Joachim Schlör, Jewish Cultural Studies- eine neue Heimatfür die jüdische Volkskunde?

435 Margot Schindler,» Alter Jude, Ton, glasiert«<. Spuren desJüdischen im Österreichischen Museum für Volkskunde457 Magda Veselská, Jüdische Volkskunde in der Tschechoslowakeivor 1939? Eine Bestandsaufnahme

475 Martha Keil, Gott, Gemeinde, Mitmensch. Versöhnungsritualeim jüdischen Spätmittelalter

497 Peter F. N. Hörz,» Treue zur Tradition heißt nicht, Mumien zukonservieren, sondern Leben zu bewahren«<. Was die Erforscherjüdischer Kultur im Burgenland suchen, finden, bewahrenund pflegen woll( t) en und was sie damit bezweck( t) en

525 Barbara Staudinger, Der kategorisierende Blick der>> JüdischenVolkskunde«: Die volkskundliche Wissenschaft und das>> Jüdische<<

543 Samuel Spinner, Salvaging Lives, Saving Culture: An- sky'sLiterary Ethnography in the First World War

569 Naomi Feuchtwanger- Sarig,» Rimon- Milgroim«<: HistoricalEvaluation of a Cultural Phenomenon

597 Ulrich Knufinke, Zur» Entdeckung« der historischen Synagogenim ersten Drittel des 20. Jahrhunderts: architekturgeschichtlich-volkskundliche Forschung und ihre Resonanz im Synagogenbau623 Stefan Litt, Das Normative als volkskundliches Narrativ:

Die Edition von innerjüdischen normativen Quellen durchjüdische Volkskundler vor 1933

635 Bernhard Tschofen, Jüdische Volkskunde? Agenden, Hypotheken,Perspektiven