beiden Burnacini usw. 161). Das müßte für die Erforschung desjüngeren Maskenwesens aufmerksam beachtet werden.

Derartige Hinweise sind unter Umständen wichtiger als dieAktennotizen über Maskenverbote und verwandte Erscheinungen,die nur selten ein tieferes Eindringen in die Maskenerscheinungerlauben. Aus der nicht unbedeutenden Zahl von Veröffent-lichungen dieser Art sei hier nur auf einige Vorarlberger Belegehingewiesen, die wenigstens aussagen, was man verbot oder be-strafte. Benedikt Bilgeri hat diese Zeugnisse zum alten Jahres-brauchtum Glossar ::: zum Glossareintrag brauchtum ausgehoben, zwar leider ohne genauere Quellen-angabe, aber mit wörtlichen Aktenauszügen 162).

Schrift- und Bildquellen, die wichtige Seitenstücke zu der-artigen archivalischen Belegen ergeben, sind noch nicht genügendbeachtet. Am ehesten hat die Abraham a Sancta Clara- Forschunghier beigetragen. Franz Loidl hat in seiner aufmerksamen Stellen-sammlung aus den Schriften des großen Predigers auch auf dieMasken Bedacht genommen 163). Aus den inzwischen erschienenenAusgaben des handschriftlichen Nachlasses Abrahams durch KarlBertsche würde sich der eine oder andere Nachtrag dazu nochgewinnen lassen 164). Auf verschiedene aufklärerische Quellen desspäteren 13. Jahrhunderts hat besonders Gustav Gugitz aufmerk-sam gemacht 165).

III

Bestandaufnahme, Sammlung und Darstellung

1. Maskensammlungen

Die Bestände der österreichischen Maskensammlungen warenalso vorunserer Berichtszeit nicht sehr ausführlich bekannɩ-gemacht, und innerhalb dieser Zeit geschah dafür von den dazuberufenen Stellen und Persönlichkeiten auch nicht sehr viel.Wenn von Außenstehenden Versuche der Bestandsdarstellunggemacht wurden, dann konnten sie herbe Kritik erfahren, wie

161) Vgl. Flora Biach- Schiffmann, Giovanni und Ludovico Burnacini.Theater und Feste am Wiener Hofe. Wien 1931.

162) Benedikt Bilgeri, Aus der Geschichte der Vorarlberger_Jahres-feste( Jahresbericht des Bundesrealgymnasiums für Mädchen Bregenzüber das Schuljahr 1949/1950, S. 15 ff.).

163) Franz Loidl, Menschen im Barock. Wien 1938, S. 89 f.

164) Werke von Abraham a Sancta Clara. Aus dem handschrift-lichen Nachlaß herausgegeben von der Akademie der Wissenschaften.Bearbeitet von Karl Bertsche. Bd. I, Wien 1943, S. 220 u. ö.

165 Viel Material eingearbeitet in: Gugitz, Das Jahr und seineFeste im Volksbrauch Österreichs. Studien zur Volkskunde. Vgl. Bd. II,Wien 1950, Register, S. 350.

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