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Metallene Amulettketten aus Serbien und Bosnien.

Von Dr. ARTHUR HABERLANDT, Wien.

( Mit 2 Textabbildungen.)

Auf das Überleben höchst altertümlicher Formen in der Volkskunst Süd-und Osteuropas ist in dieser Zeitschrift schon des öfteren hingewiesen worden.Meist bildet Abgeschlossenheit der

betreffenden Volksgebiete vom Ver-kehr, der höhere und neuere Kunst-leistungen hätte herbeibringen können,den vornehmsten Erklärungsgrund fürdiese Erscheinung. Auf wesentlichkonkretere, auch völkerpsychologischbemerkenswerte Tatsachen stützt sichwohl der andauernde Gebrauch vonHals- beziehungsweise Kopfketten mitAnhängseln in Form von Amulettenund Emblemen aus Metall, wie mansie auf südslawischem Volksgebietnicht selten antrifft. Die AbbildungFig. 5 zeigt eine derartige aus Ser-bien stammende Kette. Nach brief-

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lichen Mitteilungen von Direktor Š.Trojanović handelt es sich in diesemFalle um ein besonders reich ausge-stattetes Stück, doch waren ähnlicheKetten in Altserbien( Üsküb, Veles,Kumanowo, Prilep, Ochrid, Monastirusw.) vielfach verbreitet, doch sindsie seit ungefähr 50 Jahren nur mehrhöchst selten im Gebrauch. Alte Stückesind sehr schwer mehr zu finden, dadieselben von den Gold- und Silber-schmieden fortwährend im Guß ein-geschmolzen werden. Sie sind jedochkeineswegs auf slawisches Volkstumbeschränkt; das k. k. NaturhistorischeHofmuseum in Wien verwahrt eineSeidenmütze, auf welcher an einerKette 18 silberne und Achat- Anhäng-sel ganz der gleichen Art angebracht sind; das Stück stammt von den spani-schen Juden in Bosnien, ist etwa drei Generationen alt und wurde jeweils demErstgeborenen als Amulett aufgesetzt. Als Anhängsel trägt die erste Kette 1:Sitzender HaseAckerglätter Streitaxt( mit

Taube

Hand( Feige)

Fig. 5. Silberne Amulettkette aus Altserbien.1½ der natürlichen Größe.

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1 Die den modernen Ketten gemeinsamen Anhängsel sind durch einen* gekennzeichnet, die gesperrt ge-druckten kehren an der weiter unten erwähnten Goldkette wieder.