tergeister Zentralasiens 00), die Sommer- und Wintermacher derAlgonkin ¹), die beiden Sonnenfrauen der Maoris 62) oder das Zwil-lingsbrüderpaar der Irokesen, Ontorotongnia( Jungahorn) und Ta-wiskaron( Eispanzer) 63). Letztere, als Weltschöpfer und Kultur-heroen bereits vergöttlicht, kennen auch bereits den Kampf, aberderen Mythe hat seit 1646, dem Jahre ihrer ersten Aufzeichnung,sehr viel von den europäischen Kolonisten angenommen 64). BeideWesen können auch zu einer einzigen Gestalt verschmelzen**),welcher beim deutschen Sommer- und Winterstreit etwas Ähn-liches im rheinpfälzischen„ Summerwinter“ entspricht 66), währendmanchmal nur Personifikationen einer einzelnen Wintereigen-schaft auftreten. Wenn jedoch die Jahreszeiten selbst erscheinen,sind sie nie handelnde Personen, sondern stets Dinge, die z. B. beiden Schwarzfußindianern Glossar ::: zum Glossareintrag Schwarzfußindianern vom Kulturheros prometheusartig ausSäcken gestohlen werden 65). Das als Jahreszeitenstreit aufgefaßteSeilziehen der Eskimos Glossar ::: zum Glossareintrag Eskimos"") stellt sich als ein zum Wetterzauber ge-wordenes Orakel heraus, denn es findet sich auch dort, wo manvon Jahreszeiten in unserem Sinn kaum sprechen kann 7").
Aus all den bis hieher angeführten Gegengründen, dem Nach-richtenmangel, der Unmöglichkeit das Spiel in einer Gestalt oderHandlung des frühen Mittelalters eindeutig wiederzuerkennen, dergeringen tatsächlich feststellbaren Rolle personifizierter Jahres-zeiten in Mythos, Märchen und Brauchtum Glossar ::: zum Glossareintrag Brauchtum so ziemlich aller Vö!-ker scheint hervorzugehen, daß in der für uns unkontrollierbarenZeit tiefgreifende Veränderungen sowohl in der Form eines Be-deutungswandels 71) als auch in der einer Verquickung mit mannig-fachen ständisch- christlichen Elementen 72) vor sich gegangen seinmüssen. Diese rücken aber auch eine Angleichung wohl altartigem,aber im Lauf der Zeit zu unverstandenen Überlebseln herabgesun-kenem Brauchtum Glossar ::: zum Glossareintrag Brauchtum in den Bereich des Möglichen.
Ein Orakelglaube ähnlich dem der Eskimos Glossar ::: zum Glossareintrag Eskimos ist jedoch auch beimanchen Sommer- und Winterspielen nachweisbar 73). Sonst hängtan diesen, oder besser gesagt, an deren altartigen Attributen, demgeputzten Bäumchen usw."), ein gewisser Fruchtbarkeitsglaube").Dabei möge der an Resten der Wintergewandung haftende Aber-glauben nicht mitgezählt werden"). Jener wäre insoweit erklär-lich, da sowohl der Kampfhandlung, ganz abgesehen von sonstigenSchimpf- und Spottduellen") als auch dem Umzug mit dem ge-putzten Bäumchen, uralte magische Vorstellungen zugrunde lie-gen 78). Ist ersteres durch zahlreiche Beispiele belegt 79), so stelltletzteres, ebenso wie die Sommertagsstecken,-gabeln usw., ent-weder die sicht- und greifbare Form eines Wachstumsgeistesdar 80); oder es handelt sich um die Übertragung einer den Dingeninnewohnenden, dem Orenda der Irokesen vergleichbaren Lebens-
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