Lazarusbrauch in Südosteuropa
Proben und Überblick
Von Walter Puchner
Es gibt alte Zusammenhänge zwischen Lazarus Überlieferungund Weihnachtstradition. Die ikonographischen und hymnologischenStudien von Konrad Onasch ¹) haben es wahrscheinlich gemacht, daßjene eigenartige kline- förmige Bergeshöhle, in der die Gottesmutterim mittelbyzantinischen Darstellungstyp der Geburt Christi liegt ²),der ikonographische Standardtyp ebenso auch für die Grabeshöhleund die Hadeshöhle gewesen ist ³). Der auferstandene und der gebo-rene Christus werden in der Ostkirche als gleichwertige Christustpyo-logien erlebt. So singen die drei Marien beim Gang zum Grabe ineinem slawischen Ostersonntagshymnus:„ Wir wollen gehen, laßt unseilen wie die Magier und die Proskynese geben und das Myron dar-bringen als Geschenk nicht dem in Windeln, sondern in die Plaščania 4)Gewickelten und lasset uns klagen und rufen: O Herr, stehe auf, derdu darbringst den Gefallenen den Aufstieg!" 5). Zur Analogie der Ge-burtshöhle und der Grabeshöhle tritt hier die der Windeln und derLeichentücher. Aber noch eine weitere. In der 6. Ode des Kanons desJohannes von Damaskus am Ostersonntag heißt es: ,, Nicht beschädigtwahrtest du die Siegel, Christus,/ aus dem Grabe wurdest Du erweckt,Du, der Du in der Stunde Deiner Geburt/ nicht verletztest der Jung-frau Glossar ::: zum Glossareintrag frau Schoß/ Und des Paradieses Tore/ uns erschlossest" 6). Die jung-
1) K. Onasch, Eschatologie und Verwandlung im ostkirchlichen Kultus.Berlin 1949. Ders., Die Ikonenmalerei. Grundzüge einer systematischen Darstel-lung. Leipzig 1968.
2) K. Onasch, Das Weihnachtsfest im orthodoxen Kirchenjahr. Berlin1958, 179 ff.
3) Der Zusammenhang von Gebärmutter und Hadeshöhle, wie er im bild-theologischen Denken durch die Übertragung der Urvätererlösung im Descensus-typus auf die Geburtsdarstellung einwirkt, sei hier eben nur erwähnt. Vgl. dazuJ. Strzygowski, Die Miniaturen des Serbischen Psalters in der königlichenHof- und Staatsbibliothek in München. Wien 1906, Taf. LX, 154.
4) Grabtuch.
5) A. Maltzew, Fasten- und Blumen- Triodion nebst den Sonntags-liedern des Oktoichos der Orthodox- Katholischen Kirche des Morgenlandes Glossar ::: zum Glossareintrag Morgenlandes.Berlin 1899, 681.
6) E. Benz- H. Thurn- C. Floros, Das Buch der heiligen Ge-sänge der Ostkirche. Hamburg 1962, 102 ff.
17