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Einfluß ausgeübt hätte, läßt sich allerdings nicht feststel-n5). Leopold Schmidt spricht sogar von einem interessantenSpannungsverhältnis zwischen der Kunst der Sezession und denBemühungen um die Volkskunst in Wienб).

Die Beachtung der Volkskunst gründet vielmehr in einer neuenKunstrichtung, die in ihrem Bestreben, den Historismus zuüberwinden, sich des Ursprungs der Kunst entsinnt. Man wandtesich mit Gauguin und van Gogh der Kunst der Primitiven Glossar ::: zum Glossareintrag  Primitiven zu,man entdeckte die Kunst der archaischen Kulturen, lernte dieWerke der naiven Malerei kennen und stellte Vergleiche mitder Kinderkunst und mit der Kunst psychisch Kranker an7).

Man ging auf das Elementare zurück, um das 19. Jahrhundertzu überwinden. Wir wissen um den tiefen Eindruck, den dierussische Bilderwelt auf Wassilij Kandinsky ausübte unddie er in den bayrischen Hinterglasbildern rund um den Staf-

felsee wiederentdeckte 8). Diese Werke der Volkskunst, die

er ab 1911 zusammen mit Franz Marc im" Blauen Reiter" ver-öffentlichte, verhelfen ihm in seiner Malerei zur Überwin-dung des Gegenständlichen, befreien ihn von der Wiedergabedes Objektes." Für die Blauen Reiter waren die Votivbilder,die Hinterglasbilder nicht abgesunkenes Kulturgut, nicht un-vollkommene, weil nicht gekonnte Darstellungen, sie warenihnen nicht religionsgeschichtliche Zeugnisse von Volksfröm-migkeit, überhaupt nicnt Objekte wissenschaftlicher Unter-suchungen. Vielmehr zog sie der nai e Umgang mit Farbenund Formen an, den sie zeigten, die Freude an Glanz undSchmuck, die Schlichtheit und Unmittelbarkeit der Aussage,die nicht durch irgendwelche Schönheitsschablonen gebrochenwird. In den anspruchslosen Bildern erkannten sie künstle-rische und menschliche Werte, die sie liebten, die sie wieder-

gewinnen wollten ⁹)". Die Künstler suchten in diesen neuer-

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