Margot Schindler,» Alter Jude, Ton, glasiert<<

Beschließen möchte ich den Beitrag mit zwei aus dem Burgenlandder 1950er Jahre stammenden Objekten ganz unterschiedlicher Art.Vom damaligen Direktor des Burgenländischen Landesmuseums, Al-bert Riedl, wurden dem Wiener Volkskundemuseum 1952 drei Matzes-brote geschenkt, die in der Sammlung bis heute überdauert haben. Und1950 hat ein damaliger Mitarbeiter des Museums das für diesen Artikelnamengebende Objekt inventarisiert:» Alter Jude, Ton, glasiert«<. DasHalbrelief, laut Inventar vom ältesten Sohn des Töpfermeisters J. Grafgefertigt, ist bleiglasiert und bemalt. Es zeigt durch Nase, Spitzbart undSchläfenlocken die üblichen Merkmale der landläufigen Darstellungenvon Juden. Wer war der Töpfer? Wer oder was hat ihn dazu veranlasst,dieses Relief zu schaffen? Für welchen Zweck war es ursprünglich ge-dacht?

Was bedeuten diese Objekte in der Sammlung des ÖsterreichischenMuseums für Volkskunde heute? Welche Zwecke können sie erfüllen?Wie holen wir sie in die Gegenwart und geben ihnen neuen Sinn? Hiergibt es zweifellos Bedarf für eine tiefergehende Beschäftigung mit diesenSammlungsteilen. Zunächst soll dies 2011 im Zuge einer Lehrveranstal-tung am Institut für Europäische Ethnologie an der Universität Wiengeschehen. Daran anschließend und darauf aufbauend können weitereSchritte ins Auge gefasst werden.

ge Forschungsprojekt untersucht die institutionelle, wissenschaftliche und musealePraxis des Hauses vor dem Hintergrund sich ändernder politischer Machtverhältnis-se. Ausgangspunkt und Grundstock des Projektes bildet ein bemerkenswerter und inweiten Teilen unbearbeiteter Quellenbestand, die Direktionsakten des Museums.

455