Margot Schindler,» Alter Jude, Ton, glasiert<<

um, dem Heeresgeschichtlichen Museum, der Bundesmedaillensamm-lung und dem Volkskundemuseum, wo die Objekte auch gleich im sel-ben Jahr inventarisiert wurden. Einer diesbezüglichen Korrespondenzist zu entnehmen, dass neun Inventarnummern aus dieser Sammlung1928 dem Jüdischen Museum( vermutlich Wien) abgetreten wurden.( Übernahme bestätigt durch Unterschrift von Dr. Paul Diamant.) 46 Zudiesem Konvolut gehören u.a. eine Kandelaberbekrönung( Davidsternmit Hohepriesterkappe), mehrere Chanukka- Lampen( mit Doppeladler,mit paarig steigenden Löwen), manche davon unvollständig, Besamim-büchsen, ein Thoraschild und die besagten drei Zinnteller.

Zwischen 1938 und 1945 wurden acht jüdische Ritualobjekte inven-tarisiert. Wieder handelt es sich um Chanukka- Lampen, einen graviertenKiddush- Becher mit Joshua und Khaleb und ein Schofar. Eine Mesusa,laut Inventarbuch» aus einem jüdischen Haus im Gebiet der schwarzenund weißen Theiß( Alsoapsa) Karpatho- Ukraine 1944[...] entnommen<«<,wurde 1947 an das Museum geschenkt. Derartige Herkunftsangaben er-fordern noch dringend eine kompetente Provenienzforschung.

Im Wege des Ankaufs oder als Schenkungen kamen, wie bereits er-wähnt, zum Großteil vor 1920, weitere jüdisch konnotierte Objekte indie Sammlungen: Thorazeiger( 1921); Brautkrönchen aus Galizien; einjüdisches Gebetbuch; ein Treidel- Spiel, das gern an Chanukka gespieltwurde, 1911 als Geschenk des Lehrers Moses aus Neunkirchen inventa-risiert; ein kleines Ölbild»> Jude mit Rabbiner«, mit einer Widmung aufder Rückseite>> Meinem Freund Löwy und seiner Frau zur freundlichenErinnerung. Wien, 28.III.1922. Josef Danilowatz«<; und die Krippenfi-guren>> zwei Juden im Gespräch«< aus einer Zwittauer Krippe, Mähren,1918.

Während diese Figuren als gängiges Krippeninventar noch durchauspositiv gesehen werden können, kann das für andere Objekte keinesfallsgelten. Der Jude als Judas wurde im katholischen Kontext negativ kari-kierend und als Bösewicht dargestellt. Auch dafür enthalten die Samm-lungen des Volkskundemuseums Beispiele, wie etwa eine Stabpuppeaus einer polnischen Szopka, einer der ältesten erhaltenen KrakauerWeihnachtskrippen, die um 1900 hergestellt worden war. Das Nega-tivszenario wird durch die Figuren» Tod« und» Teufel«< ergänzt. Einegeschnitzte und bemalte kleine Holzplastik aus Böhmen zeigt>> Judas mit

46 Österreichisches Museum für Volkskunde, Archiv/ Herkunftsakte.

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