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5. Orakelformen zur Beantwortung verschiedener Fragen: a) Angang.Der ersten Begegnung am Weihnachts- oder Neujahrsmorgen kommt besondereBedeutung zu. Vergl.§ 39, Polaženik, über Parallelen dazu§ 65. Hie undda schließt man aus dem Geschlecht des ersten Besuchers am 24. Dez., obim nächsten Jahr mehr männliche oder weibliche Küchlein auskriechenwerden. Ist der erste Fremde, den man am W.- Morgen sieht, schwächlichund kränklich, so wird man auch selbst das Jahr über so sein 2. Vgl. denAngang der schwangeren Frau am Barbaratag(§ 7).

b) Pevanje prstenu„ Ringlieder". Um Zaječar versammelnsich die Mädchen am Vorabend des Neujahrstags und füllen einen Kesselmit Wasser, in den jede ihren Ring oder ein sonstiges Kennzeichen legt.Den Kessel lassen sie über Nacht im Garten stehen. Früh kommen sie allewieder und bringen außerdem noch ein Kind mit. Dann singen sie verschiedeneLieder um den Kessel und bei jedem Lied muß das Kind einen Ring oderein Kennzeichen herausnehmen. Je nach dem Inhalt des betreffenden Liedeswird ihr Schicksal sein 3.

Ob das von Milićević angeführte Spiel mit dem Ring hieher gehört,ist aus der knappen Angabe nicht zu ersehen.

Eine deutliche Entsprechung bietet ein großrussischer Neujahrsbrauch:die Mädchen versammeln sich, stellen ein Glas Wasser auf den Tisch, legenFinger- und Ohrringe hinein und decken es mit einem Tischtuch zu. Dannsingen sie, und jedes Mädchen nimmt während eines Liedes, das ihr am bestengefällt, ihren Ring heraus[ Sejn, Velikoгussь, 319, wo zahlreiche Proben solcherLieder].

c) Orakel aus den Symbolen der Česnica(§ 33).

d) Orakel aus Teilen des Bratentiers. Während sichaus der Beschaffenheit der Milz bloß das Wetter voraussagen läßt(§ 31),kann ein geübter Kenner- oft fällt diese Aufgabe dem Polaženik zuaus der Form, den Vertiefungen und Erhebungen des SchulterknochensGlück und Unglück des Hauses und seiner Bewohner, Geburt, Hochzeit undTod, Fruchtbarkeit, Tiersegen, ja sogar Krieg und Frieden herauslesen.[ Einzelheiten bei M. Medić im ZbNŽ XXI, S. 161-178; Vuk, Rj. s. v. pleće;Mil. ŽSS 75; Vrčević, 37 ff.; F. Krauss, Volksglaube, S. 165 ff.].

" Aus den Eingeweiden der Opfertiere, die am 1. Jänner im Namen desrömischen Volkes auf dem Kapitol den Göttern dargebracht wurden, entnahmder Opferschauer die Vorzeichen für die Fruchtbarkeit oder Unfruchtbarkeitdes kommenden Jahres, und so wird auch der einzelne in erster Linie ausseinem Neujahrsopfer die Anzeichen für die Zukunft entnommen haben.Denn aller Orten, wie Libanius sagt, brannten an diesem Tage die Opferfeuer,und der Fettdampf stieg zum Himmel empor.[ Bilfinger, 59].— Speziell dieVerwendung des rechten Schulterknochens in der Zukunftsbefragung ist beivorderasiatischen Stämmen sehr verbreitet.[ O. Ebermann in d. Zs. V. f. V.23, S. 123, wo Lit.]. In Vintlers Pluemen der Tugent heißt es darüber V. 7844 ff.:vnd vil zauberey vnrayn

Die sehent an dem schulter payn,

Was dem menschen sol beschehen.

Bei den Serbokroaten prophezeien viele aus den Eigenschaften desBrustknochens der Henne oder Gans, besonders, ob sie mit der Geflügel-zucht Glück haben werden.[ Medić, 1. c. 177, wo weitere Lit.].

§ 51. Erhöhung der magischen Wirkung. Zusammenfassend soll hierdarauf hingewiesen werden, daß der Erfolg der Zauberhandlung und derZukunftsbefragung durch geeignete Wahl von Ort und Zeit und durchgewisse Enthaltungen gesteigert werden kann.

1ib. 7, 439( Skopska C. Gora).-2 ib 7 122( Levač). 3 Mil. ŽSS 178P. 55. ZSS 176( Užice).