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Das Weihnachtsstroh.

§ 27. Mit Ausnahme von Mazedonien findet sich in allen serbo-kroatischen Landschaften der Brauch, am Weihnachtsabend Stroh aufden Fußboden zu streuen. Es wird vor der Haustür in einem Korboder Sack zugleich mit dem Badnjak bereitgestellt und abends gleich nachdiesem, jedenfalls vor dem Abendmahl, vom Hausvater, seltener von derHausmutter oder einem Burschen, mit Handschuhen unter einem Glück-wunsch ins Haus getragen. Der Betreffende umwandelt dann mit demStroh dreimal den Herd, wobei er wie eine Bruthenne„ kvo, kvo" ruft,während alle andern hinterdrein gehen und mit" piju, piju" Rufen die Hühnchen

Vuk., C. Gora i Boka kotorska, 104ff.; in Risano ruft der Mann hiebei: Kudaslama, tuda slava ,,, Wohin Stroh, dorthin Ruhm". Vollständiger berichtet diesenGruß Petranović( Gl. SUD. XII 241) aus Bosnien: Kud se god prosipala ječmenaslama, razvila se Hristova slava! Našem domaćinu i domu i svemu roduhrišćanskome darovo gospod Bog mir, blagodet i slavu do vijeka! d. h. ,, Wohindas Gerstenstroh gestreut wird, dort möge sich Christi Ruhm verbreiten!Unserm Hausvater, dem Hause und der ganzen Christenheit schenke GottFrieden, Wohlergehen und Ruhm in alle Ewigkeit." Dučić, Kuči, Hs. 219:die Hausmutter trägt Weizenspreu herein; nach Erdeljanović( SEZb 8, 305)streuen Hausvater und Hausmutter auch auf die Vortreppe und den HofraumStroh; SEZb 7, 115 ff.( Levač): der Hausvater wird beim Hereinbringen desStrohs mit Getreidekörnern bestreut; Škarić, Valjevska Kolubara, Hs. 42:ein Mann wirft einen Bund Stroh in die Soba noch vor dem Hereintragendes Badnjaks; Schneeweis, Plivatal: die Hausfrau trägt das Stroh herein undstreut es um den Herd; Rajacsich, 118( Banat): jene Frau, welche die meistenKinder hat, bringt das Stroh; Begović, S. Gran. 95( Na Perni): die ältesteFrau trägt das Stroh herein, der Hausvater begleitet sie mit einer brennendenKerze, auf das Stroh werfen sie Nüsse und trockene Zwetschken; H. DragutinMarković aus Kruševac( mündl.): die Hausmutter trägt srca ,, das Glück"herein. 2 ZbNŽ XIII 29( Prigorje): abends um sechs Uhr trägt einBursche das Stroh herein, in der einen Hand hält er eine brennende Kerze;ZbNZ I 212( Vrhgorsko- imotska kraj.): die Kinder streuen das Stroh, dasein Mann in einem Laken hereinträgt, sein Begleiter trägt eine brennendeKerze. Rajacsich, 124( Syrmien): Der Strohträger grüßt: ,, Christ istgeboren!" 3 In Prigorje( ZbNŽ XIII 29) lautet der Gruß:„ Gelobt seiJesus und Maria! Gebe uns Gott von allem genug: Ställe voll Kühe undOchsen, voll Schweine und Geflügel, volle Weinfässer, viel Getreide". Dann sätdie Hausmutter unter Lockrufen aus einem Korb Getreide über den Fuß-boden, das die Kinder sammeln; in Hlebine in Kroatien( ZbNŽ I 214) grüßtder Einbringer des Strohs:„ Faljen ludi Jezus Kristus! Na tom mldom letuzdravi, veseli, kak jeni jeleni. Daj Vam Bog zerebič, telič, prasič, purič, racič, gosič,mira i božega blagoslova", d. h., Gelobt sei J. Chr! In diesem neuenJahr sollt Ihr gesund und fröhlich sein wie die Hirsche. Gebe Euch GottFüllen, Kälber, Schweinchen, Truthühnchen, Entlein, Gänslein, Frieden undGottes Segen!" ZbNZ XXI 193( Lobor): Der Hausvater trägt unter einemganz ähnlichen Segen Stroh mit Heu vermischt herein, wirft es beim Tischauf den Boden und setzt sich darauf. Man gibt ihm Brot und Wein, dannsetzt sich ein Kind zu ihm, welches fest sitzen muß, damit die Hühner gutbrüten. Beide essen und trinken tüchtig, damit das Geflügel gut frißt. Dannlegt er das Stroh unter den Tisch, bindet es auf und zerstreut es. DieKinder spielen auf dem Stroh, damit sie im nächsten Jahr viele Vögel finden.Auch in Slawonien trägt der Hausvater das Stroh unter dem üblichenWeihnachts- u. Neujahrswunsch(!) herein:„ Hristos se rodi! Čestiti vam Božići nova godina! Mir Božji!" Die Antwort lautet:, Va istinu se rodi! Da Bogda! I ti nam živ i zdrav bio!"( Beilage der Belgrader Zastava v. 6. Jän. 1923.)Ein schöner Segen wird aus Lonja bei Krapina berichtet: Kukuljević,Arkiv, VII 290.