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Literatur der österreichischen Volkskunde.
fallen,» tritt als Schäfer in die Dienste eines Königs, schlägt einem Drachen zwei Köpfe ab, befreiteinen in diesen Drachen verwünschten Jüngling und wird dafür mit einem silbernen, einem gol-denen und einem diamantenen Pferde und ebensolchen Prachtgewändern beschenkt. Die königlichePrinzessin nimmt sich ihn nun zum Ehegemahl, nachdem sie auf sein Schwert einen Kranz ge-worfen hat.
Nr. 3.« Hundert Hasen.» Derjenige bekommt die königliche Prinzessin zur Frau,der 100 Hasen behütet. Vgl. Valjavec, Nar, pripov. S. 137. Kres, IV, 612. Sbornik za nar.umotvor., VI, Abth. 3, S. 176. Sedláček, Národ. poh. a pověsti, S. 76 f. Zbiór Wiadom. doantrop. kraj. V, Abth. 3, S. 255; XIII, Abth. 3, S. 202. Ciszewski Krakowiacy, I, Nr. 133,134. Wolf D. H. M. 138. A. Kuhn, Sagen, Gebr. u. Märch. a. Westfalen, II, 228. StrackerjanII, 328. Peter, Volksthüml. a. Öst.- Schles., II, 186. Sebillot, Contes des marins 61 u. a.
Nr. 4. Der Deserteur.» Mit Hilfe der Thiere, unter welche der Soldat die Beutezur allgemeinen Zufriedenheit getheilt, befreit er eine vom Drachen geraubte Königstochter. Vgl.Wolf D. H. M., S. 82 f. Zingerle K. H. M., II, S. 2 f. Kulda, Morav. nár. poh. a pov.,IV, S. 34 f., 87 f. Dowojna- Sylwestrowicz, Podania žmujdzkie, II, S. 355 f. Der Drache wirdwie in diesen Versionen getödtet mit einem Ei: auf dem gläsernen Berg wächst ein Lärchenbaum,auf dem ist ein Rabennest, und in diesem ein Schlüssel, mit dem eine nahe Kapelle geöffnet wird.In der Kapelle ist ein Bär, aus dem getödteten Bär entspringt ein Hase, aus diesem entfliegt eineTaube, und in derselben ist das gesuchte Ei; dies muss dem Drachen auf den Kopf gelegt(!)werden, dann ist er erst todt.
Nr. 5.« Tischlein deck dich!»Nr. 54 überein.
Stimmt ziemlich genau mit Grimm K. H, M.
Nr. 6.« Der Igel» als Bräutigam. Vgl. Strohal Nr. 25. Kres 1888, S. 407 f.Fr. Krauss, Sagen und Märchen der Südslawen, I, Nr. 66. Der verwünschte Igel wird befreitnicht etwa mit einem Schwerte, wie z. B. bei Pröhle, Märchen für die Jugend, S. 52, sonderndurch heftige Schläge, die ihm seine Braut auf seine Aufforderung hin mit einem Koch-löffel versetzt.
Nr. 7.« Der todte Geigenspieler» kommt seinem Bruder auf seine Bitten beieiner Hochzeit aufspielen helfen, nimmt dann seinen Bruder mit in die andere Welt. Von dortnach Haus zurückgekehrt findet er alles verändert. Vgl. Kres IV, 350. Bartsch, Sagen undMärchen aus Mecklenburg, I, S. 282, 326, 367. Dobšinský, Slovenské povesti, III, 38 f. Kol-berg, Lud. VIII, S. 101 f. Nr. 37, 38.
Nr. 8.« Der eiserne Mann», befreit von einem Soldaten in einem verwünschtenSchloss dadurch, dass er ihm die Kerze aus der Hand nahm. Die Kerze nimmt der Soldat mit,und so oft er sie anzündet, kommt ihm der eiserne Mann zu Hilfe. Vgl. diese Sammlung H. II,S. 22 f. Kulda, Morav, nár. poh. IV, Nr. 15. Kolberg, Lud. III, S. 133 f. Zbiór Wiad.do antrop. kraj. V, Abth. 3, Nr. 51; Dowojna Sylwestrowicz, Podania žmujdzkie I, S. 177 f.Dobrovolskij, Smolenskij Sbornik I, S. 517 f, 557 f. Schambach Müller, Niedersäch. Märchen,S. 286. u. a.
Nr. 9.« Der wunderbare Baum.>> Ein König hatte einen Baum, dessen Gipfelnicht zu sehen war. Wer bis auf den Gipfel hinaufklettert und Obst herunterbringt, bekommt dieKönigstochter zur Gemahlin. Auf dem Baum kommt der Freier in eine silberne Stadt in 7 Tagen,dann in eine goldene Stadt in 14 Tagen, in drei Wochen in eine Stadt aus lauter Edelsteinenund Perlen, endlich in 4 Wochen bis auf den Gipfel. In den drei Städten sind vom Teufelgefangene Jungfrauen Glossar ::: zum Glossareintrag Jungfrauen. Die befreit er, wenn er ihren wie die Vögel fliegenden Wagen nur berührt.Der Held sucht sie dann in der Welt, fragt nach bei Mond und Sonne, findet und befreit sieendlich aus der Macht des Teufels mit Hilfe des Windes. Vgl. Archiv f. slaw. Philol. V, S. 32 f,Nr. 43. Kres IV, S. 610 f, Nr. 31.
Nr. 10.
« Die verzauberten Mädchen,» sieben an der Zahl von sieben Brüdern,eigentlich nur von dem ältesten befreit. Der Befreier wird von seinen treulosen Brüdernschwer verwundet zurückgelassen; befreit dann noch aus der Macht des Teufels eine in eine Stuteverwünschte Seele.