Bibliothek / EigenverlageÖsterreichische Zeitschrift für Volkskunde28 (1923) / Wiener Zeitschrift für Volkskunde

  
Jahrgang 
28 (1923) / Wiener Zeitschrift für Volkskunde
Einzelbild herunterladen
 

50

wird. Es wäre wünschenswert, wenn über den Schmuck und die Ausgestaltung diesesEndbäumchens Zureichendes aus den verschiedenen Gegenden bekannt wäre.

Aus Benediktbeuren¹) kennen wir einen dreißigsprossigenMaibaum, dessen Sprosse mit geschnitzten und bemalten Figuren besetztsind. Ein Maibaum von Ellbach bei Tölz 3) zeigt mit dem Endsprosse29 Sprossen. Das beweist zur Genüge, daß das Zahlenverhältnis im Aufbauwohl einmal eine gewichtige Rolle gespielt hat.

Auch die Neunzahl treffen wir in seltsamer Ausprägung an. Auf derHerrschaft Zdechowic³) im Chrudimer Kreise holten die Burschen amPfingstsamstag nachts neun kleinere und eine größere Fichte aus dem Walde..Die Bäume wurden bis zum Gipfel glattgehobelt und auf dem Marktplatze soaufgestellt, daß die kleineren Bäume einen Kreis bildeten, in dessen Mitte dergrößere, mit Bandschleifen und Blumensträußen geschmückte Baum stand.Ein Wächter wurde zur Bewachung der Bäume aufgestellt.

Der größere Baum ist demnach als eine Art Verkörperung von neunBäumen, als ein Neunsproẞ höherer Ordnung zu denken. Und soverstehen wir auch die so oft auftretende Dreizahl bei Maibäumen und anderenBäumen und Zweigen gleicher Bedeutung. Jeder Sproß versinnbildlicht eineNeun, so daß damit eigentlich ein 27sprossiger Baum gemeint ist.4)

So ist der Maibaum von Weibhausen Glossar ::: zum Glossareintrag  Weibhausen 5) bei Traunstein an seinemEnde deutlich dreisprossig. In Lucca in Italien wird am 1. Mai ein Maibaummit drei Kornähren gesetzt. Zu Hofdorf) in Niederbayern wird beimErnteschluß die letzte Fuhre Dünger, der letzte Wagen mit Getreide mit einemdreifachen Buschen geschmückt. In der Bretagne) nimmt man beim Ernte-schlusse einen grünen Ast, der sich in drei Zweige spaltet, und behängt ihnmit den schönsten Äpfeln, fügt künstliche Blumen hinzu und bildet so einenStrauß, den man auf dem letzten Fuder heimführt. In der Gegend vonMontauban³) schneidet bei Beginn der Ernte der Älteste die ersten Halmeund macht von Ähren, Buchsbaum und künstlichen Blumen einen Strauß,dessen Stiel von Binsen zusammengehalten sich in drei Zweige verästelt. Weitverbreitet sind Erntesträuße( Erntemai), bei denen drei Ähren") eine besondereRolle spielen. Zu Oberigling 10) in Oberbayern wand man drei stehende1) Andree Eysn, Volkskundliches aus dem bayrisch- österreichischenAlpengebiete, S. 187.2) Ebenda, S. 188, Fig. 146.

Reinsberg- Düringsfeld, Festkalender aus Böhmen, S. 258

4) Hiezu folgende Zeugnisse: 3 Linden hinter dem Jordanflusse, derenjede 9 Zweige hat, an deren jedem 9 Jungfrauen Glossar ::: zum Glossareintrag  Jungfrauen hangen. Lettischer Zauber-spruch bei J. Alksnis, Material zur lettischen Volksmedizin, Nr. 100. 3 × 9 Öl-zweige im hellenischen Totenkult( Öd. Kol. 483). Dreiblatt zur Bereitung desOpferfleisches bei den Persern, Herodot, I, 132. Der dreizweigige Stab desHermes, Hom. Hymn. in Mercur, 530. Hejja sieht im Traume, wie die Engelin einem großen Garten alle Bäume fällen mit Ausnahme eines, der drei-zweigig ist. Deutung: Noah mit seinen drei Söhnen überlebt allein die Flut.A. Wünsche, Israels Lehrhallen, I ,. 8.

5) Andree- Eysn, Fig. 150.

6) Mannhardt, Wald- und Feldkulte, I, 192.

5) Ebenda, I, 204.

8) Ebenda, I, 204.

9) Ebenda, I, 209.

10) Panzer, Bayrische Sagen, I, 60.