Zweiten Weltkrieges sind sie dann jedoch zum Großteil abhandengekommen. Er erinnerte sich an ca. zehn Stück Rinder, darunterwaren wahrscheinlich einige Kühe.
Über die bereits bekannten Eisenopfer- Orte Perchtoldsdorf,St. Leonhard am Forst und Schwarzensee hat schon R. Kriß im An-schluß an Gustav Gugitz berichtet 17). So wissen wir von der Leon-hardskirche am Leonhardiberg in Perchtoldsdorf nur, daß einsteiserne Opfertiere gebräuchlich waren; erhalten sind uns leiderkeine mehr 18). Eine zweite Wallfahrt zum hl. Leonhard besteht inSt. Leonhard am Forst. Auch hier wurden früher eiserne Votivegeopfert. Sie sind aber ebenfalls schon längst abgekommen 19).Auch in Schwarzensee, in der Filialkirche zum hl. Ägidius 20), be-fanden sich einstmals sehr viele Eisenvotive, nämlich Rinder,Pferde, Schweine und Schafe, wobei die ersteren in der Überzahlwaren 21). Nach Gugitz existierten dort aber in der Zwischenkriegs-zeit nur mehr zwölf Stück 22). Wie in den schon oben genanntenWallfahrtsorten wurden sie gegen verschiedene Tierkrankheiten,Unfruchtbarkeit usw. geopfert 28). Am 1. September kamen einemBericht von Karl Wessely zufolge bis in die Zeit vor dem ErstenWeltkrieg 24) die Bewohner von weit und breit nach Schwarzenseeund stellten die Figuren, Rinder, Pferde, Schafe und Schweine aufden Altar; nach Aussagen der Leute befanden sich diese seit Men-schengedenken in der Ägidiuskapelle 25). Nach einer anderen Mit-
17) R. Krif, Eisenopfer a. a. O., S. 39.
18) G. Gugitz, Österreichs Gnadenstätten a. a. O., S. 143; R. Kriß,Eisenopfer a. a. O., S. 41. Vgl. Anton Schachinger, Türkennot 1683und ihre Überwindung im Markte Perchtoldsdorf(= Forschungen zurLandeskunde von Niederösterreich, Bd. 12), Wien 1962, S. 197 ff.; UnsereHeimat, N. F. I. Bd., 1928, S. 54, Abb.
18) G. Gugitz, Österreichs Gnadenstätten a. a. O., S. 171: R. Kriẞ,Eisenopfer a. a. O., S. 42.
20) Vgl. G. Gugitz, Das Jahr und seine Feste im Volksbrauch Öster-reichs. Studien zur Volkskunde, 2. Bd., Wien 1950, S. 98; R. Kriẞ, Eisen-opfer a. a. O., S. 49, 42; Hans Aurenhammer, Lexikon der christlichenIkonographie, Wien 1959, S. 57 f.; Dagobert Frey, Die Denkmale despolitischen Bezirkes Baden(= Österreichische Kunst- Topographie,Bd. XVIII), Wien 1924, S. 221.
21) Karl Wessely, Die Opfertiere von Schwarzensee( VI. Vortrags-bericht).( Monatsblatt des Vereines für Landeskunde von Niederöster-reich, XVIII. Jg., Nr. 3/4, Wien, März- April 1919, S. 27.)
22) G. Gugitz, Österreichs Gnadenstätten a. a. O., S. 184.
23) Vgl. Lexikon für Theologie und Kirche, 1. Bd., 2. Aufl., Freiburg1957, Sp. 190.
24) Karl Wessely, Die Opfertiere von Schwarzensee a. a. O., S. 27;Edmund Frief, Volksglaube und Brauchtum Glossar ::: zum Glossareintrag Brauchtum im Ybbstale( 23. Fort-setzung).( Unsere Heimat N. F. IV. Bd., Wien 1931, S. 310.)
25) Wilhelm Hein, Eiserne Weihefiguren.( Zeitschrift des Vereinsfür Volkskunde. 9. Jg., Berlin 1899, S. 324 ff.)
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