Diese Forscher vor hundert Jahren suchten also wesentlicheMenschen, ungebrochen in ihren Antrieben und eindeutig in ihrerHerzensbildung. Dies ist das Neue. Dies war noch nicht da in derGeschichte der Siebenbürger Sachsen. Dies hatte noch niemandausgesprochen, dies war auch in anderen Städten, etwa in Kron-stadt oder gar Hermannstadt nicht möglich. Es konnte nur ausStädten kommen, die die Loslösung aus dem Volksverband ein-schließlich der breiten dörflichen Schicht noch nicht vollzogenhatten. Dies war der Fall mit Schäßburg und Mühlbach.
Die romantische Hinwendung zur tragenden Schicht desVolkstums, zum„ Volk", hat hier ihre Wurzeln. Sie suchten undfanden Seelen- und Willenskräfte nicht oben bei den„, Spitzen",sondern bei der tragenden Schicht. Kein anderer als Goethenennt diese Schicht, vor allem das Bauerntum, ein„ Depot desVolkstums", aus dem sich das Gesamtvolk immer wieder auf-frischt.
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Schuster stellt also und bei Haltrich volles Verständnisfindend der„ bösen Cultur“ die Innigkeit des sächsischenVolkes gegenüber. Er fand diese in den Schöpfungen des Volkes,in den Liedern, Märchen und Sagen. Fragt er doch in gleichemAtem auch nach dem Stand der Sagensammlung von Müller.
Und wenn Haltrich den Vorsatz faßt, die Märchen, wohl auchdie anderen Gattungen der Volkserzählung und des Brauchtums Glossar ::: zum Glossareintrag Brauchtums.auf die gesamte Fülle des geistig- seelischen Lebens zu unter-suchen, so geht er in derselben Richtung wie Schuster. Er sah dieAufgabe, die der Volkskundeforschung gestellt war, nannte sie.faßte sie in 18 Hinweisen zusammen in der Hoffnung, sie selberzu lösen oder durch andere lösen zu lassen.
Nun hat die Märchenforschung heute, als ein sehr umfang-reiches Gebiet, vieles von dem verwirklicht, was Haltrich alsForschungsaufgabe sah. Es ist aber festzuhalten, daß er bereitsvor hundert Jahren wußte, worum es letzten Endes ging: um diegeistig- seelischen Güter des Volkes, die faßbar zu machen sind.
Vergleicht man die Polizei- Ordnung von 1772 aus Hermann-stadt 15), die für die gesamte Stadtbevölkerung 9„ classen" schuf,wobei für jede Classe bis in die Einzelheiten die Kleider vor-geschrieben war, ja selbst der Hausrat, wo also der Beamtenrangvon der höchsten Spitze sich herunter fortsetzte bis zum letztendienstbaren Geist, wobei rein äußerlich jede Rangklasse an Bän-dern, an Stoff und Tressen sichtbar war, so wird die neue Blick-richtung in das Innere der Menschen erst voll bewußt.
15) Archiv des siebb. sächsischen Wörterbuchs in Hermannstadt.
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