Ostzonen- Westdeutschland- Verbindung)gabengebieten umgedeutet werden 16).
aus besonderen Auf-
b) Sichtbarwerden der Überlieferungen Heimatvertriebenerim gegenwärtigen Berlin
Mundartliches der Heimatvertriebenen wird höchstens inNamen wie„ Eichenbaude“,„ Schildhornbaude" oder ortsbezoge-nen Benennungen„ Danziger Ratsstube" allgemein sichtbar;daneben etwa dort, wo sich der„ Danziger Lachs" in der Nähedes Kurfürstendamms seine seit dem 16. Jahrhundert in einerFamilie überlieferte Herstellung eingerichtet hat, oder in denBäckrauslagen, welche seit vorigem Sommer„, Kirmeskuchen"ausstellen, obwohl Berlin bis heute wie schon zur Zeit derentsprechenden Karten des Atlas der Deutschen Volkskundeaußerhalb des Kirmesgebietes liegt. Liegnitzer Fastenbrezelnbäckt zu Ostern manch schlesischer Bäcker, welcher heimatver-trieben ist. Derjenige im afrikanischen Viertel( Togostraße,Reinickendorf) konnte die zahlreichen Wünsche seiner nunmehrauch berlingebürtigen Kunden nach Schaumbrezeln nicht erfüllen.Als neue Symbole dürfen etwa das ewige Feuer„ Für Frie-den und Recht" am Reichskanzlerplatz, welche 1955 von Heimat-vertriebenen entzündet wurde, angesehen werden oder die neuenNamen, welche Schulen mit oder ohne Patenschaftsverhältniszu der bestimmten Landsmannschaft verliehen werden wie:Osptreußenschule, Schlesienschule, Rübezahlschule, Wappen inSchulfluren, Aula oder Klassenzimmer, von Schülern selbst-gefertigt, Photographien ostdeutscher Städte ebendort, seien hiererwähnt. Diesen Schmuck will ich nicht als Bestandteil BerlinerBrauchtums Glossar ::: zum Glossareintrag Brauchtums gerechnet wissen, wohl aber seine Anfertigung teil-weise zur heutigen volksgemäßen Handfertigkeit und damit zumRandgebiet der Volkskunst zählen.
-
Sichtbar für jeden, wenigstens Westberliner, wird die Ge-meinschaft der Heimatvertriebenen am„ Tag der Heimat“, einemder ersten Sonntage im August, wenn alle Landsmannschaften( 12 an der Zahl) ihre Trachtengruppen und Familien aus Ost-und Westberlin sowie den umliegenden Randzonen, nach ge-trenntem katholischen und evangelischen Gottesdienst, in derWaldbühne zusammenziehen. Nach der gemeinsamen, offiziellenKundgebung finden sich die einzelnen„ Heimatgruppen"( Bezirke,Orte, ganze Landschaften, etwa auch mehrere bei geringer Zahl
10) Vgl. Lothar Rudolph, Stufen des Symbolverstehens auf Grundeiner volkskundlichen Untersuchung über 3 Symbole( Christophorus,Hahn, Johanniterkreuz) in Berlin. Diss. Phil. Fakultät Freie UniversitätBerlin 1958.
236