13. Schönwerth, wie oben, Bd. III, S. 114.
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14. Anton Birlinger, ebendort, Bd. I, S. 362 ff.
15. Max Michel, Die Volkssage bei Abraham a Sancta Clara(= Form undGeist, Bd. 31) Leipzig 1933. S. 40.
16. Max Michel, ebendort, S. 26.
17. Johannes Hofer, Johannes von Capestrano. Ein Leben im Kampf um dieReform der Kirche. Innsbruck 1936.
18. August Hermann, Geschichte der landesfürstlichen Stadt St. Pölten. St.Pölten 1917, Bd. I, S. 91.
19. Casimir Chledowski, Siena. Bd. II, Berlin 1923. S. 108 ff.
20. Leopold Schmidt, Zur Geschichte, Funktion und Ikonographie der Wie-ner Tartschen des 15. Jahrhunderts( in: Katalog der Ausstellung. Das WienerBürgerliche Zeughaus. Rüstungen und Waffen aus 5 Jahrhunderten. Wien 1977.S. 48 f.).
21. Heinrich Dübi, Drei spätmittelalterliche Legenden in ihrer Wanderungaus Italien durch die Schweiz nach Deutschland( Zeitschrift des Vereins fürVolkskunde, Bd. XVII, Berlin 1907, S. 42 ff., 143 ff., 249 ff.).
22. Johannes Siebert, Der Dichter Tannhäuser. Leben, Gedichte, Sage. Hall1934.
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25. Hellmuth Rößler, Ein König für Deutschland. Die Krönung Rudolfs vonHabsburg 1273(= Janus- Bücher Bd. 17) München- Wien 1960. S. 70 ff.
26. Adolph Franz, Die kirchlichen Benediktionen im Mittelalter. NeudruckGraz 1960, Bd. II, S. 292.
27. Alois Kneller, Geschichte der Kreuzwegandacht von den Anfängen biszur völligen Ausbildung. Freiburg 1908. S. 46 f.
28. Stephan Beißel, Geschichte der Verehrung Marias in Deutschland wäh-rend des Mittelalters. Freiburg 1910. S. 473.
29. Ludwig Andreas Veit, Volksfrommes Brauchtum Glossary ::: show glossary-entry Brauchtum und Kirche im deut-schen Mittelalter. Freiburg 1936. S. 206.
30. Wolfgang Brückner, Sterben im Mönchsgewand. Zum Funktionswandeleiner Totenkleidsitte( Kontakte und Grenzen. Probleme der Volks-, Kultur- undSozialforschung. Festschrift für Gerhard Heilfurth zum 60. Geburtstag. Göttingen1969. S. 259 ff.).
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