hindern; ob diese im Evangelium namenlos bleibende, in den Apo-kryphen Procula, Portia, Claudia benannte yuvý, uxor eius viel-leicht eine Proselytin sei, eine loudaí Covoa( nach den griechischenGesta Pilati II, 1, aus dem 4. Jh.). ³) Späterem Typologie- Denken,das sich auch auf diese Gesta Pilati, auch Evangelium Nicodemibenannt, stützt, etwa bei Radbertus um die Mitte des 9. Jahrhun-derts, entspringt die Gleichung: Pilatus= diabolus; uxor eius= die„ Heidenkirche Glossar ::: zum Glossareintrag Heidenkirche".4) Doch auch wenn sich solche Fragen bereits fürdie Interpretation der erstaunlich breiten Christus: Pilatus: uxoreius Judas- Betrachtungen des altsächsischen„ Heiland“( verfaßtum 830) stellen, wo die Pilatusfrau unter Einfluß von HrabanusMaurus, Pseudo- Beda, Radbertus als ein„, Werkzeug des Satans"aufgefaßt wird, ³) für unsere Frage nach der modernen Ausweitungjener Matthaeus- Stelle spielt diese gesamte theologische Erörte-rung keine Rolle.
Wenden wir uns nun dem Wortlaut der Passionsspiel- Aufführun-gen im Sommer( 12. Mai bis 13. Oktober) 1985 in dem 1957-1959nach Plänen des Architekten Alexander Schuster( † 1960) erbautengeräumigen Passionsspielhause in Kirchschlag zu.³)
Szene ,, Vor Pilatus". Als Regiebemerkung steht voran:( Diezweite Bühne stellt die Vorhalle, Terrasse, der römischen Prokura-tur in Jerusalem dar; sie ist gegen die Straße balustradenartig offen,auf einigen Stufen zu erreichen. Im Hintergrund, erhöht, ein kuru-lischer Stuhl; rechts vorne eine Sitzgelegenheit. Es ist früher Vor-mittag.)
Pilatus kommt( eine Rolle in der Hand) aus seinem Hause undtritt den zwei römischen Philosophen entgegen, die mit ihm verein-bart hatten, gestern, als wir über jenen eigenartigen Propheten unsunterhielten, es nicht zu versäumen, sie rufen zu lassen, wenn ichmit ihm etwas zu tun bekommen sollte. Das ist nun schnellergeschehen, als wir gestern erwartet haben. Der jüdische Oberprie-ster Kaiphas schickt mir heute in aller Früh diesen Akt, ich möchteihn sofort erledigen.
Diese beiden ,, römischen Philosophen( in phantasievoller Toga)sind als Neu- Zugabe beim gesamten Verhör des bald herbeigeführ-ten Christus zugegen. Sie warnen auch ihrerseits den Pilatus undvertreten nur das„ Recht“. Die Szene zwischen Pilatus und denHohepriestern sowie den von jenen herbeigerufenen Juden wirdlaut und lauter. Pilatus ist verärgert und wendet sich an den„ Zwei-ten Römer“: Warum hast du nicht die Frage an ihn gerichtet?
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