der religiösen Erfahrung und mit unserer Auffassung von denÄußerungen der Verehrung als einer Ausdrucksform und als Teildes Handlungssystems der Gesellschaft konnten wir schließlichsowohl auf die Veränderungen im Verhalten der Kultteilnehmer alsauch auf die Wandlungen jener verborgenen Vorstellungen schlie-Ben, die in diesen Schichten unabhängig voneinander lebendigwaren und während gegebener historischer Bewegungen determi-nierend wirken konnten.
In diesem kurzen Überblick konnte es nur zum Teil gelingen, diewichtigsten Entwicklungen in der barockzeitlichen Kultgeschichteaufzuzeigen. In der Beurteilung der Auswirkungen des Tridenti-nums auf den Heiligenkult wird z. B. die Untersuchung der zeitli-chen Veränderung der den Heiligen zugeschriebenen Fürbitter-bzw. unmittelbaren Hilfsfunktionen nach Gesellschaftsschichteneine entscheidende Bedeutung haben. Weiterhin erscheint auch dieFrage der Gestaltung der Beziehungen zwischen der Anregungbzw. Erhaltung des Kultes und den sogenannten„ spontanen Äuße-rungen" in je einer bildkünstlerischen oder literarischen Gattungals einer Erforschung würdig.26) Wichtig wäre es auch, den Vor-gang eingehender zu analysieren, wie die Veränderung des Verhält-nisses zum Transzendentalen und die Wandlung der Vorstellungender Kultteilnehmer über ihre eigene existenzielle Situation sich inder Verehrung widerspiegelt. Einer weiteren Analyse bedarf auchdie alternative Auffassung der im Kult miteinander verknüpftenkulturellen Schichten, die Vielfalt der lokalen Kultformen und dieTypologie und Rivalisierung der Heiligen. Besonders nützlich wärees schließlich, etwas mehr auch darüber zu wissen, was für eineRolle die Heiligenverehrung in der Stärkung der gemeinschaftli-chen Situation des einzelnen Menschen spielte, wie sie als Grundfür die Herausbildung der Zusammengehörigkeit von verschiede-nen Gruppen und Gebieten, für die Herausbildung der symboli-schen, gesellschaftlichen, territorialen und kulturellen Identitätfunktionierte. All diese Fragen deuten schon die weiteren For-schungsaufgaben an.
Anmerkungen:
1. Bálint, Sándor: Karácsony, húsvét, pünkösd( Weihnachten, Ostern, Pfing-sten). Budapest 1976; ders.: Ünnepi kalendárium( Festkalender). 2 Bde., Buda-pest 1977.
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