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Viktoriya Hryaban
ÖZV LVIII/ 107
Stellung anderer Volksgruppen und Konfessionen in der Region- wieetwa der Deutschen, Armenier, Roma und Polen. Neben einem Ver-gleich der Physiologie der russischen Bevölkerung der Bukowina mitden Rumänen kommen auch die verschiedenen Anredeformen bei denHuzulen und Ruthenen zur Sprache. Des weiteren beschreibt er dieKleidung, traditionelle Gerichte und verschiedene Typen von Wohn-häusern der Bauern und gibt detaillierte Auskunft über die dreiwichtigsten Feste des bukowinischen Kalenders, Weihnachten, das Festdes Hl. Wasyl und Ostern. Diesen ersten Teil abschließend, schildert erdas Brauchtum Glossar ::: zum Glossareintrag Brauchtum bei Beerdigungen, religiösen und familiären Feierlich-keiten und erzählt in dem Kapitel ,, Feste dem Kalender gemäß“ von denBräuchen, Sprichwörtern und Redensarten in der Bukowina.
Das folkloristische Material des zweiten Teils, den„ Lieder( n) desbukowinischen Volkes“ gewidmet, bearbeitete und ordnete Kupczan-ko unter der Mithilfe von A. Lonatschewskyj, einem ordentlichenMitglied der ,, Russischen Geographischen Gesellschaft“.
Um die Orientierung innerhalb der Materialien zu erleichtern,wurden die 398 Lieder in thematische Abschnitte eingeteilt:„, Liederdes Kultes“ ,,, Familienlieder“,„, wirtschaftliche und politische Lie-der“ und„, Satiren und Witze“. Da die Titel eines jeden Liedes mitdem Sinn und der Funktion des Liedes in engem Zusammenhangstanden, erklären sich die Gruppierungen meist schon aus dem Ver-ständnis des Titels. Interessant erscheint bei diesen Zuordnungen, dassdie den religiösen Kulten gewidmete erste Kategorie nicht nur orthodoxeLieder umfasst, sondern, so Lunatschewskyj ,,, mit dem Zweck, alles zuvereinen, was den Volksglauben betrifft“, auch Mythen, Aberglaubenund weltliche Sprichwörter mit einbezieht[ 38, S. 85–86].
In diesem breiten Umfang nimmt diese Arbeit, als erster rus-sischsprachiger Versuch einer systematischen Gesamtdarstellung derBukowina nach ethnographischen Methoden, einen wichtigen Platzin der Entwicklung des Ethnologischen Denkens in der Bukowina ein.
Zwischen Pädagogik und Popularisierung – Wissenschaft und Volk
Auch wenn dieses Werk in erster Linie im Bereich akademischerWissenschaften angesiedelt war, betonte Kupczanko schon in seinenfrühen Arbeiten die Notwendigkeit, durch aktive Propaganda mög-lichst breite Kreise sowohl gebildeter als auch einfacher Leute in