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Österreichische Zeitschrift für Volkskunde
LXIV/ 113, 2010, Heft 3+ 4
Goldenbergs Vorgehensweise, zunächst die allgemeinen historischen>> Faktoren<< für den» Kultus- und Profanbau der Juden« aufzuführen,um anschließend funktionelle Gruppen zu definieren(» Gotteshäuser«<,>> Rituelle Bäder<< usw.) und ihre jeweiligen aus der jüdischen Traditionabgeleiteten Spezifika zu erläutern, ist bis heute gängige Praxis typolo-gisierend angelegter, an» Baugattungen«< orientierter Architekturtheorieund Baugeschichtsschreibung.5 Die kunsthistorische Architekturge-schichte, die damals als» Hausforschung« bezeichnete Baugeschichte unddie Denkmalpflege waren im ausgehenden 19. Jahrhundert Forschungs-felder, die teilweise in den Bereich der Volkskunde hineinragten odervon ihr ausgingen. Die Erforschung von Bauwerken, die als» anonyme<<Architekturen beschrieben werden können, sollte gleichsam evolutionä-re Prozesse und ihnen zugrunde liegende Charakteristika der jeweiligenVölker freilegen.
Der Historismus und die historischen Bauwerkejüdischer Gemeinschaften
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In der Epoche des Historismus war die Beschäftigung mit historischenBaudenkmalen also mit Bauwerken, die nicht als Denkmale geschaf-fen wurden, sondern wegen ihres Alters, ihrer Gestalt oder wegen his-torischer Ereignisse zu denkwürdigen Objekten erklärt wurden- nichtallein auf Dokumentation und Erhaltung ihres» Quellenwertes«< gerich-tet. Aus der Kenntnis der Baugeschichte sollten auch Anregungen ge-schöpft werden, wie neue Bauwerke zu gestalten seien- und wie maneine entsprechende Stilwahl historisch begründen könne. Erfassung desAlten und Verarbeitung in Neues gingen Hand in Hand und so weit,dass eine» Verbesserung« des Historischen durchaus möglich und ange-bracht erschien, wenn man meinte, die» eigentlichen« Prinzipien zumBeispiel der Gotik besser erkannt zu haben als die gotischen Bauleuteselbst. Romanisch- mittelalterliches galt als» deutscher Stil«. JüdischenArchitekten wie Edwin Oppler schien dieser Stil daher geeignet, mit
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Vgl. zum Beispiel das grundlegende Werk zur Synagogenarchitektur in Deutschland:Harold Hammer- Schenk: Synagogen in Deutschland. Geschichte einer Baugattungim 19. und 20. Jahrhundert( 1780-1933)(= Hamburger Beiträge zur Geschichte derDeutschen Juden, 8). Hamburg 1981.