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Chronik der Volkskunde
ÖZV LIV/ 103
Anmerkungen
1 Kämmerlings, Richard: Plapperkrähen kriegen kein Telegramm. Wer braucht diebunten Vögel? Die Deutsche Gesellschaft für Volkskunde tagt in Halle. In:Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 13.10.1999, Nr. 238, S. 54.
2 Hier von Konstruktivismus- Kritikern gegenüber Vertretern des Konstruktivismus,vgl. dagegen Ian Hacking, der vom umgekehrten Fall in der US- amerikanischenDiskussion ausgeht: Hacking, Ian: Was heißt ,, soziale Konstruktion"? Zur Konjunk-tur einer Kampfvokabel in den Wissenschaften. Frankfurt am Main 1999.
3 Bourdieu, Pierre: Vom Gebrauch der Wissenschaft. Für eine klinische Soziologiedes wissenschaftlichen Feldes. Konstanz 1998, S. 22.
4 Vgl. dazu Varela, Francisco: Der kreative Zirkel. Skizzen zur Naturgeschichteder Rückbezüglichkeit. In: Paul Watzlawick( Hg.): Die erfundene Wirklichkeit.Wie wissen wir, was wir zu wissen glauben? Beiträge zum Konstruktivismus.München 1997, S. 294–309.
5 Bourdieu( wie Anm. 3), u.a. S. 15.
,, Dialogues Across Differences"
1999 Annual Meeting der American Folklore SocietyMemphis, Tennessee, 20. bis 24. Oktober 1999
Eine Reise nach Memphis gleicht einer Reise in einen wohlbekannten Film.Alltag und vor allem Mythen im alten Süden sind selbst dem noch nichtAmerika- Erprobten irgendwie vertraut, tausendfach sind die Nachrichtenmedial herüber getragen worden- man kann sich dem nicht entziehen.Anders ist die US- amerikanische Folklore Europäern- das heißt hier: Eu-ropäischen Ethnologen – zumeist ein fremdes Land, und zumal ein Kongressihrer größten und bundesweiten Gesellschaft beschert ethnografische Erfah-rungen sonder Zahl. Getagt wird schon mal nicht an einer Universität oderin der Stadt und in loser Verbindung mit der einen oder anderen Institution,sondern getagt wird in einem großen Hotel, diesfalls im ,, Peabody“, das inMemphis vielleicht nicht mehr die erste, bestimmt aber die traditionsreichsteAdresse ist: hier wohnten denn auch die meisten der kolportierten 600Teilnehmer und zwar in unmittelbarer Nachbarschaft zur berühmten BeeleStreet, also nicht nur in der Stadt des Blues, sondern nahe an dessenangeblichem Herz und Pulsschlag, the center for black american culture...
Ein ganz anderes amerikaweit bekanntes Stück moderner Folklore inDowntown Memphis ist der Kult um die hauseigenen Enten des Peabody( mit täglichen Aufmarschritualen in der Lobby). Dementsprechend wurdeunter den Teilnehmern des Kongresses auch ein launiger Schreibwettbewerbum die mythologisch- folkloristische Bewandtnis der Hotel- Enten ausge-schrieben. Und das zeigt ganz gut, wie in der American Folklore Society mit