22 România · Rumänien

DIE SCHAFSKÄSEFORM

diejenigen, die die Herkunft der Einritzungen näher untersucht und studierthaben, sind durch Deutung dieser zur Einsicht gekommen, dass sie Träger einer Aus-druckskraft, ähnlich den Schriftzeichen oder Musiknoten, sind. Die Musterreihen spre-chen eine formeigene Sprache. Nicht alle können die Sprache der Formen lesen",manchmal nicht einmal diejenigen welche sie nachahmen, ohne vorher ihren einfachenSinn zu deuten. Im Falle der Einkerbungen,(...) so wie bei Worten, haben viele Zeicheneiner Vielfalt von Sinnladungen. So wie man mit Hilfe konventioneller Zeichen, genann-ten Buchstaben, die verschiedenartigsten Gedanken niederschreiben kann, so kann mitdemselben Prototyp von Einkerbungen auf dem Holz ein Formengut eingebettet wer-den, das den Reichtum an Vorstellungskraft des Entwerfers ,, verrät".

( Alexandru Tzigara Samurcaş)

In der Gesamtheit der traditionellen rumänischen Volkskultur, nimmt das Holzeinen wichtigen Platz ein. Beweise für archaische Traditionen der Holzverarbeitung fin-den sich in Museumssammlungen oder in den Dörfern, an Architekturelementen derHäuser und Kirchen, an Werkzeugen in der Landwirtschaft und der Schafhaltung, anHausindustriegeräten, bis hin zu den kleinsten Haushaltobjekten.

Die Tradition dieser alten Handwerke hat sich noch in vielen ethnographischenRäumen lebendig erhalten. Die Varietät der Holzarten bietet reiche Bearbeitungsmög-lichkeiten. Das weiße Ahorn-, Buchen- oder Tannenholz, die wertvollen Kirsch- oderBirnenhölzer, werden sehr aufwendig behandelt, um die Faser ins rechte Licht zu brin-gen. Das Holz wird mittels der eigenen Struktur zu einem der dekorativsten Rohstoffe.Die Schafskäseformen aus Vrancea zählen zu den schönsten Holzbearbeitungs-stücken der rumänischen Volkskunst. Jeder Handwerker arbeitet nach seinem eigenenStil und hinterlässt unverwechselbare Stücke, an denen er später wieder erkannt werdenkann.

Die Hirten kamen im Herbst ins Tal, nach der Tradition der Transhumanz undbrachten den Mädchen, die bald heiraten wurden, die Schafskäseformen. Die Konkur-renz zwischen den jungen Männern( welcher von ihnen die schönste Form verschenkthat), zu einer großen Vielfalt von Formen geführt. Bevor die Rumäner Christen wurden,waren diese Formen wahrscheinlich Kultobjekte. Damit sie nicht verloren gehen, hatihnen der Mensch ihre Funktionalität verändert, und hat sie somit mit pastoraler undchristlicher Bedeutung geladen: der Hirte beginnt sich mit Gott, der das Gesicht des, in,, dem Schafskäse geschnitztem Menschen", enthält.