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România Rumänien

VORWORT

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Die Gründung der Europäischen Gemeinschaft und der Abschluss dieses Prozess ist bei weitem nochnicht beendet- es ist eine außerordentliche Herausforderung unseres Jahrhunderts an das Schicksal Europas,und vielleicht an die ganze Welt. Die Wiederaufnahme- auf einer anderen Basis- des Projekts einer Europäi-schen Gemeinschaft aller Staaten Europas, wurde zu Beginn des 19. Jh. von Napoleon aus wirtschaftlichenGründen veranlasst( Konrad Adenhauer war der eigentliche Verfasser des wirtschaftlichen Projekts). Napo-leons Projekt wurde weiter entwickelt, in der Auffassung von Robert Schumann und zwar als ein politischesProjekt und wartet auf seine volle Bestätigung durch ein kulturelles Projekt.

Das anfängliche Konzept der drei Projekte entwickelte sich von einer Interessegemeinschaft zu dereiner Hervorhebung der Europäischen Identität. Die Suche nach der„ ,, Europäischen Identität", im Kontext derGlobalisierung der Zivilisationen der Welt fand, aus einem anfangs nebelhaften Unternehmen, seinen bes-timmten Zweck- ein authentisches kulturelles Projekt, das große Chancen einer Verwirklichung hat, wennman einleitend ein wissenschaftliches Projekt mit einbezieht.

Der Kern dieses Projekts besteht in der Identifizierung der gemeinsamen kulturellen Werte aller VölkerEuropas, abgesehen von ihren trennenden Werten, die dieses kulturelle Anderssein bestimmen.

Von allen Wissenschaften, die im Laufe" auf alle neuen Veränderungen antworten sollen, sind dieEthnologie( als eine moderne Wissenschaft sicher sie den ethnischen Diskurs der Identität, auf dem Niveaujeder ethnischen Gemeinschaft oder Nation) und die kulturelle Anthropologie( die Wissenschaft der Bestim-mung und der vergleichenden Integrierung der vielfältigen kulturellen Integritäten) heute die am meistenberechtigten und verantwortlichten durch ihren Beitrag dieses Desiderat zur Erfüllung zu bringen.

Von allen Institutionen des Kulturerbens sind die Ethnographischen Museen, durch ihre objektivenInformationen, die Bildhaftigkeit sowie die Erinnerungsfähigkeit- ohne die all der Diskurs„ ohne Thema" blei-ben würde- diejenigen, die ein gemeinsames Unternehmen gestalten und in Bewegung setzten können, dassich vor allem auf ein systematisches und komplettes Inhaltsverzeichnis aller Kategorien der Artefakte stützensollte, das unbedingt von einem arbeitsamen Prozess des Vergleichs und Interpretierung der Daten gefolgt seinmüsste, um das eigene, identifizierende Kennzeichen jedes Volkes oder ethnischen Gemeinschaft undgemeinsamen kulturellen Werte zu definieren.

Was das Hauptproblem der Definierung der„ Europäischen Identität" anbelangt müssen wir, um ehr-lich zu sein, zugeben, dass wir am Anfang des Weges sind, um aber auf den erhofften, beabsichtigten Erfolgsicher zu sein, ist eine gemeinsame Auffassung die erste und die eiligste Forderung, die von den zentraleneuropäischen Strukturen avisiert sein muss( Europäischen Rat, Der Europa Rat, das Europäische Parlament),und selbstverständlich von Methodologien, für die alle Mitglieder der Europäischen Gemeinschaft die Ver-antwortung nehmen müssen, selbstverständlich auch ein Budget des Projektes je nach der Wichtigkeit.

Die Entdeckung der eigenen Identität jedes europäischen Volkes( jede ethnische Einheit, die sichdurch eine eigene Sprache, Kultur, Geschichte, Mentalität, Land usw. definieren kann) setzt sine- qua- non dieWiedererlangung und Bekennung zu seiner Vergangenheit voraus, und als Memento in diesem allgemein-gültigen, wissenschaftlichen Kraftaufwand, haben wir die Anregung des Vaters der Weltanthropologie, FranzBoas, der uns darauf aufmerksam machte, dass es für den Wissenschaftler nicht genügend ist zu wissen, wiedie Dinge sind, sondern, wie es dazu kam, dass sie das sind, was sie sind."

In einem Europa mit einer vielgestaltigen kulturellen Identität, das eine sehr verschiedene kulturelle,geschichtliche Entwicklung durchgemacht hat, dass einigen wichtigen Geschehnissen der Geschichte zuzu-schreiben ist, die mit verschiedener Intensität, aber auch in verschiedenen Zeitspannen verlaufen sind- sozum Beispiel dasjenige der Ethnogenese, der Bildung der Staaten, der Christianisierung und der Urbanisie-rung, die religiösen Reformen, und die kulturelle Wiedergeburt/ Aufklärung, der vielen technischen Revolu-tionen beginnend mit der neolitischen( die Entdeckung der rotierenden Bewegung) bis zu der Sklavenord-