18 România- Rumänien

Der Kopfschleier ist in zwei Faden gewebt, entweder nur aus Bastseide, oder aus einerBaumwollwebkette mit einem bastseidigen Einschlag. Bei den älteren Exemplaren besteht dasDekor aus kleineren ,, Streifen" an den Seiten. Diese werden sich später zu geometrischen Moti-ven Punkten, unterbrochene Linien, Kreuzchen, Sterne, Zick- Zack u.a., oder neuestens, zu stili-sierten pflanzlichen Motiven entwickeln. Die Ornamentikelemente gruppieren sich in Muster,entweder an den beiden Enden des Tuches, oder sie befinden sich auf der ganzen Fläche, denklassischen Gesetzen entsprechend- Symmetrie und Wiederholung. Manchmal werden auchMetallfaden aus ,, Gold und Silber" und„ Schmetterlinge"( Pailletten) benutzt.

Wenn wir die dekorativen Motive, die die Kopftücher als auch die Kopfschleierschmücken, werden wir ihre einzigartige Plazierung auf dem Dekorfeld bemerken. Dieses hebtdie Originalität und Einzigartigkeit des Stils hervor.

Die Kopfbedeckung, entweder mit Kopftuch oder mit Kopfschleier, erhält man durch Um-wicklung des Kopfes mit dem Stoff. Ein Ende verläuft unterhalb des Kinns, läuft weiter über denSchädel, so dass es auf die Schulter lose herunterhängt. Man bemerkt die Existenz lokaler Vari-anten der Kopftuchbefestigung, und zwar kann die Bindung des Kopftuches folgendermaßendurchgeführt: ohne frei hängenden Enden, oder mit einer bestimmten Art von„ Bindung"- ab-hängig von der Jahreszeit, vom Alter oder von einen bestimmten Anlass.

Der„ tulpan"( aus dem türk. tulbent), ein dreieckiges Stück feines Tuchgewebe, dientnicht nur zur Befestigung der gekämmten Haarpracht unter dem Kopftuch oder-schleier, sondernauch als selbständiges, der Kopfbedeckung dienendes Element der Volkstracht. Die ,, Tulpane"wurden aus dem Handel gekauftem Stoff gefertigt und nachher mit Spitzenecken( an denen mannoch Perlen anhängte) geschmückt. Die Art wie man mit einem„ tulpan" den Kopf umwickelt,hängt von seiner Funktion ab. Wenn dieses Kopftuch einzeln getragen wird, dann werden dieEcken der zwei Enden nach oben geführt und am Oberkopf zusammengeknüpft.

Die Aussage ,, den Kopfschleier aufsetzen" ist Synonym mit„ heiraten". Bei der Hochzeiterhalten Kopftuch oder Kopfschleier die Bedeutung einer Brücke von einem Zustand zum an-deren, von einem Raum- und Ortsegment zum anderen- der Übergang vom Elternhaus zum Hausder Schwiegereltern- und sichert die Bindung zwischen den Phasen der Heiratszeremonie. AlsBrücke dient die Kopfbedeckung der Ebnung des Weges", der Integrierung und der Akzeptanzdes neuen Umfeldes gegenüber dem Neukömmling. Bei diesem Übergangsprozess trägt auch die,mit Magiewert geladene Schmuckornamentik, eine wichtige Rolle, denn sie soll die Existenz desIndividuums unter den besten Voraussetzungen projizieren.