werth. Jan, Immendorf, Kr. Geilenlichen. Josef Langen, Der Jülicher Fastnachts-brauch des Lazarus Strohmanus, Jülich 1971.

28) Über den Koblenzer Karneval des 18. Jhs., der stark vom Hof des Kurfürstenbeeinflußt war und von Handwerkern getragen war, Chr. von Stramberg,Rheinischer Antiquarius I, Bd. 3, S. 767-787, II, Bd. 1, S. 86 ff. Bereits 1430 fuhrein Adliger zu Fastnacht an den Hof nach Koblenz. Karl E. Demandt, Regestender Grafen Katzenelnbogen, 3, 1956, Nr. 6089. Maskenverleihgeschäfte in Köln,Klersch, S. 42, 50. 1815/16 in Trier verschiedene Sorten wachsene und papiereneMasquen sowie auch Weibs Glossar ::: zum Glossareintrag  Weibs- und Kleydungsstücke verschiedener Nationen in Kauf-läden, Trier. Heimat 9, S. 45. 1782 Viele Masken auf Straße, Trier. Heimat 3, S. 73.29) Rh. Wb. 6, 950.

30) M. Zender, Eigenart und Entwicklung des Festtagsbrauchtums Glossar ::: zum Glossareintrag  Festtagsbrauchtums im RaumEuskirchen. In: 650 Jahre Stadt Euskirchen, hrsg. v. Josef Franke, Bd. 2, 1955,S. 202.

31) In unseren Fragebogen werden aus der Koblenzer Gegend neben KoblenzLützel, Bendorf, Niederberg und Boppard genannt. Von der Mittelmosel Lieserund Wintrich. In Cröv sammelten die erwachsenen Mädchen von Haus zu Hausund trugen dabei einheitlich ein großes rotes Tuch( Zs. f. Rhein.- westf. Vkde. 1,126). Wie hier an der Mosel regionale einfache Formen lokal aufgewertet und aus-geschmückt werden, zeigt sehr gut das Beispiel von Ernst. Hier wählen die Schülerder letzten Klasse einen Kaiser und eine Kaiserin, dazu werden die Ämter einesSäckelmeisters und eines Eierkorbträgers sowohl für Buben wie für Mädchen ver-lost. Der Kaiser trug einen Zylinder mit einem Musterungsstrauß, die Kaiserineinen weißen Kranz. Die Sammlung begann mit einem Lied beim Pastor. Der Dank-spruch zeigt, daß eine Sammlung für den Kirchenpatron( nach Art des lothringi-schen trimazot) in den Brauch eingeflossen ist. Die Sammlung reichte für dreiPfannkuchenessen( Zs. f. Rhein.- westf. Vkde. 13, 269 f.).

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