Gürtel ein Säckchen mit Spreu hängen; es ist dies der„ Rüben-samen", den er aussät. Die„ ježevka“ hat er als Abwehrwaffemit. Sonst aber begleiten den Umzug als Behüter noch ein oderzwei ,, Koranti".
Ein wichtiger Begleiter ist schließlich der spaßtreibendeGabensammler(„ pobirac“ oder„ mástnjak“), der in Frauen-kleidern, mit einem Kopftuche bedeckt, einer Kraxe auf demRücken und einem Zecker in der Hand, einhergeht; man trifft ihnaber auch in Männerkleidung an als häßlichen, hinkenden Altenmit einer Kraxe und einem kleinen Rechen.
Die„ orači treten singend in den Hof ein. Unter Peitschen-knall des„ pokač“ rennen sie im Kreise rundherum. Der„ orac“wühlt dabei mit der hölzernen Pflugschar kreisrunde Furchen imBoden auf. Der Pflug ist eigentümlich hergerichtet: auf einemBrett stehen darauf entweder ein Tännlein mit blauen, roten undweißen Bändern, daneben eine junge Birke mit roten Bänderngeschmückt, oder aber ein mit bunten Bändern verziertes Bäum-chen allein; hie und da hat auf dem Pfluge sogar ein junges PaarPlatz genommen. Nachdem die Furchen bereit sind ,,, sät" der„ orac“ seinen„ Rübensamen“ aus. Der„ pobirač" ebnet nachherden Boden mit seinem kleinen Rechen und tritt sodann zur Haus-frau. Er versichert ihr, daß die Rüben recht dick geraten werden,und ersucht sie mit scherzhaften Worten um die übliche Gabe.Die Hausfrau spendet eine Wurst oder Eier. Manchmal schleudertsie ihm die Wurst aufs Dach oder auf einen Baum, damit er zurallgemeinen Unterhaltung das Ding irgendwie herabbekommenmuß.
Eine besondere Gruppe bilden alsdann je zwei Knaben. Dereine ist ein„ ,, kok ótic" oder„ pícek"( Hähnchen, Küken), derandere der Treiber und Gabensammler(„ gónjač“). Der„ kokotič"hat eine hohe, tütenartige, mit bunten Bändern geschmückteKappe auf dem Kopfe und einen weißen Unterrock angezogen.Er reitet einen Stock, an dessen Ende gewöhnlich ein Hahnen-kopf befestigt ist, das untere hingegen mit Hühnerfedern beklebtwird. Der Treiber spielt auf einer Mundharmonika und der,, kokotič tanzt um ihn herum. So gehen sie von Haus zu Hausund nehmen Gaben in Empfang.
Eine weitere Faschingsgestalt ist der„ Bär"( ,, medved"). Erist in Sackleinen und Felle gehüllt, mit ihm geht wieder einTreiber. Beide sind vom Gabensammler(„ pobirač“) begleitet. Der
10) Eine Deutung dieser Maskengestalten hat bisher nur BorisOrel versucht: Dva folklorna festivala( Zwei folkloristische Festivale),( Etnolog, Bd. XIII, Ljubljana 1940, 148-165).
206