ihrer eigenen Sammlung 288), wozu jetzt die Arbeit von NikoKuret zu vergleichen ist. Fellmasken dagegen stellt Bozidar Sirolaals typische Verkleidung der„ Zvonzari" fest, der„ Glöckler" desFaschings in der Gemeinde Kastav, die 1934 mit guten Bildernfestgehalten wurden 289). Dieses Burschenspiel mit Keulenträger,Berussen der Frauen und einer recht gemischten Maskentracht,die schon von der Adria her angeregt erscheint, endet als Heische-gang mit einer Eiersammlung, wie sie unsere Faschingsingerebenso als Abschluß ihres Spielchens veranstalteten.- Die neuereslowenische Literatur hat Niko Kuret zusammengestellt. Es istzu hoffen, daß sich an seine Arbeit die weitere Forschung an-schließen wird.

10. Ungarn, Slowakei, Polen

Bei diesem kursorischen Streifzug in unseren östlichen Nach-barländern kann hier nur mehr auf einige wenige Veröffentli-chungen aufmerksam gemacht werden.

Ungarn ist kein maskenreiches Land. Ein bedeutender Teilvon Maskenwesen und Maskenbrauchtum Glossary ::: show glossary-entry  Maskenbrauchtum stand mit den Sprach-inseldeutschen in Zusammenhang. Bei diesen hat beispielsweiseim Dorf Harta Edith Fel die Spinnstubenmasken aufgezeichnet,zum Teil auch im Bilde festgehalten 290). Die improvisierten un-garischen Masken selbst waren teilweise Tierverkleidungen. EineÜbersicht darüber hat Tekla Dömötör im Jahr 1940 gegeben 291).

Eine kleine Insel des Holzmaskenwesens bildet das Gebiet derSchokatzen um Mohacs, die sich bei ihren Buso- Aufzügen ziemlichflach geschnitzter hölzerner Masken bedienten. Die ungarischeForschung hat sich vor fast einem halben Jahrhundert ziemlicheingehend mit diesen Maskenbräuchen beschäftigt, der eigentlicheEntdecker des Brauches und Sammler dieser Masken war JosefLichtnecker, der sie ab 1905 erwarb und 1909 eine Kollektion vonsechs Buso- Masken dem Wiener Museum verkaufte 291a). 1914schrieb Josef Ernyey vom Ungarischen Nationalmuseum seineausführliche Abhandlung über den Brauch, den er sicherlich mit

288) Belovic, ebendort, Abb. nach S. 164.

289) Bozidar Sirola, Zvoncari mesopusni obicaj u Kastavstini( Etno-grafska istrazivanja i Grade. Zagreb 1934. S. 15 ff.).

290) Edit Fel, Harta Neprajza( Neprajzi füzetek, Bd. 2) Budapest1935. S. 121. Dort S. 109 auch Hochzeitsmasken. Weitere Hochzeitsmaskenbei den Sprachinseldeutschen in Ungarn: Eugen v. Bonomi, DeutscheBauernhochzeit im Ofner Bergland( Deutsche Forschungen in Ungarn,Bd. VII, Budapest 1942, S. 239).

291) Tekla Dömötör, Allatalakoskodasok a magyar nepszokasokban( Animal masks in the Hungarian Folk- Customs)( Ethnographia Népelet,Bd. LI, Budapest 1940, S. 235 ff.).

5°

291a) Österreichisches Museum für Volkskunde, Inv. Nr. 22.877-22.822.

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