Familien- und Volksleben in Bosnien und in der Herzegowina.
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Den Todten- und Seelencult haben wir bereits bei Besprechungdes Familienlebens behandelt. Nun erübrigt uns noch die religiöseVerehrung der Elemente, Thiere, Pflanzen und Himmelskörper, dieOpferungen und religiösen Reinigungen, das Orakelwesen, die Zaubereiund Hexerei, die Geister- und Gespensterwelt einer Besprechung zuunterziehen.
I. Verehrung der Elemente.
Bei der hiesigen Bevölkerung hat sich heidnische Glossar ::: zum Glossareintrag heidnische Verehrungder Elemente noch in voller Kraft erhalten. Man ehrt sie entwederdirect durch allerlei Opfer oder sie sind das Mittel zu körperlicherund geistiger Reinigung und Heilung.
1. Wassercult. a) Quellen. Vom Wassercult ist der Quellencultnoch in voller altheidnischer Glossar ::: zum Glossareintrag altheidnischer Frische. Führen zum Beispiel die Hoch-zeitsgäste die Braut ins Haus des Bräutigams, wirft diese ein Stückihrer Ausstattung als Opfer in die erste Quelle, die sie am Wegeantrifft. Geht sie aus ihrem neuen Heim das erste Mal um Wasser,so beschenkt sie ebenfalls die Quelle, von der ihre neuen Hausgenossendas Wasser holen, mit einer Gabe. Besonders heilkräftige Naturquellenwerden in ganz Bosnien mit grosser Pietät geehrt. Zu diesen Quellengeht man vor Sonnenaufgang, um durch Trinken des Wassers oderdurch Waschen mit demselben seine Gesundheit gegen böse Ein-wirkungen zu feien oder um eine Krankheit zu heilen. Jedesmal wirddie Quelle mit einer Gabe bedacht, mit Geld oder Schmuck, das insWasser geworfen wird, oder mit einer Marama, mit einem vomAnzuge weggerissenen Lappen, den man an den nächsten Baumaufhängt. Besonderer Verehrung und besonderen Zuspruches erfreuensich die gegen Osten gelegenen Quellen, die sogenannten» istočnjaci«.
b) Flüsse. Wenn die Einheimischen über einen Fluss rudern, sowerfen sie Brot ins Wasser, um glücklich über den Fluss zu kommen.Will ein Kind einen Fluss durchwaten, muss es eine Marama oderGeld ins Wasser werfen. Wenn man über den Fluss eine Brückebauen will, so hat man dem Flusse zu opfern, wie uns das Volksliedvom Brückenbau bei Višegrad erzählt.
c) Allgemeine Volksreinigung und Heilung mit Wasser. Diesewird vollführt: am Palmsonntag, am Mittwoch oder Freitag nachOstern, am Georgitage, am Ivandan( 24. Juni), zu Pfingsten, am Gross-frauentag, zu Weihnachten und am ersten Mittwoch oder Freitag nachdem Neumonde.
Auch das Vieh wird mit Wasser lustrirt, bevor es im Frühjahreauf die Weide gelassen wird. Im Ključer Bezirk zum Beispielbesprengen die Hirten am Georgitage Frühmorgens ihre Heerde mitWasser.
2. Feuercult. Verabschiedet sich die Braut von ihrem Heimat-hause, so geht sie dreimal um den Herd und opfert da; das Gleichethut sie, wenn sie ins Haus des Bräutigams eintritt. Uebersiedelt