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Bartel ist wahrscheinlich nur eine Ablautform von Bercht,wie Ruppe aus Hruod peraht gedeutet werden muß.Nebstbei ist die windische Namensform Pechtra eine frühealtdeutsche Entlehnung, wie das anlautende P beweist, das injüngerer Zeit, außer im Anlaut zu b rückgebildet worden ist*).Aus einer ganz alten Kulturschicht stammt auch die auf denersten Blick so nebensächlich scheinende Gestalt des Narren indiesem Nikolausumzug: Ein junger Bursche im Schellengewande.Ursprünglich war aber sein Gewand feuerrot, mit roten Fäden ausStrohhalmen benäht. Auf der roten Haube war ein Sonnenkranzaus Strohhalmen. Das Gesicht mit Tierblut rot angestrichen, jagter wie ein Sturmwind durch das ganze Haus und neckt besondersdie Mädchen, die er mit einem Stück Kohle zu schwärzen versucht.Kein Zweifel, daß wir es hier mit einer uralten Verkörperung derWintersonne zu tun haben, die in dieser unheimlichen und ge-heimnisvollen Zeit wieder neue Lebenskraft erlangen soll, indemman sie magisch darstellt. Ob da nicht auch das Bestreichen derMädchen mit Kohle den Rest eines Zaubers darstellt, den manheute noch mit Kohle vom Sonnwendfeuer ausübt, um die Zauber-kraft des Feuers auf den Menschen zu übertragen, bleibe dahin-gestellt. Einfacher Volksglaube setzt das Abbild dem Urbilde gleich.Kleidet der Mensch sich, wie sich seine Einbildung die Sonne aus-malt, so setzt er sich dadurch nicht nur äußerlich der Sonnegleich, sondern vermag auch die segen- und lebenspendendeKraft der Sonne zu fördern. Daß der Gedanke durchaus nichtweit abliegt, geht aus folgendem hervor: Noch in den Sechziger-jahren des 19. Jahrhunderts gab es im Hügelland um Völkermarktund im Jauntal in der Weihnachtszeit vereinzelte„ Weihnachts-feuer", während sie auf den Bergen dieser Gegend nie ge-bräuchlich waren.
Der umfassende Sonnenzauber aber setzt erst ein im Frühling,wenn die Osterfeuer entzündet werden, und zur Johannisnácht. Ichübergehe das für die Geschichte der Entlehnung bedeutsameJudasverbrennen im Osterfeuer, das ganz wie in deutschen Landennoch bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts in Völkermarkt fortlebte,obwohl es bei den Deutschen Kärntens längst vergessen war.Wohl aber verdient die schöne Sitte des Entzündens der Oster-
*) V. Waschnitius, Percht, Holda und verwandte Gestalten.Sitzungsberichte der Wiener Akademie der Wissenschaften, Phil. hist. Klasse,Band 174( 1915).