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„ Die Schlange, vornehmlich ihr Blick das Auge ist meist auffälligausgezeichnet soll die Kunden bannen, die Lust zum Kaufen er-wecken. Für den Händler selbst ist sie ein Symbol des Glückes.”Der erwähnte Drache in Schweden wurde 1865 von einem Kaufmannhergestellt und über den Ladentisch gehängt. Er hatte die Aufgabe,Leute zum Geschäft zu ziehen( dra folk), über die Kasse zu wachenund dem Inhaber guten Gewinn zu bringen. Diese beiden Angabensind sicher unabhängig voneinander, und deshalb ist ihre Ueber-einstimmung wichtig. Man hat den Eindruck, daß es sich um alteUeberlieferung handle. Virdenstam meint auch in Uebereinstimmungmit Hyltèn- Cavallius, der die L.„ ein heiliges Symbol aus dergrauesten heidnischen Glossar ::: zum Glossareintrag heidnischen Vorzeit" nennt, alle diese Gegenstände hättenursprünglich einem magischen Zweck gedient.
Ob es sich wirklich so verhält, muß erst untersucht werden.Die L. findet sich in Schweden vor allem in Läden, in denen Ge-würze und Kräuter verkauft wurden, die ähnlichen Huthalter inDeutschland sind in Wirtshäusern üblich, also an Stellen, die demVerkehr besonders offen sind und in regster Verbindung mit denStädten stehen. Wie schon angedeutet, hatten besonders Apothekerausgestopfte fremdländische Tiere in ihren Läden aufgehängt. Inder Medizin früherer Zeiten spielten neben seltenen Tieren sogarFabeltiere eine gewisse Rolle. Man schrieb dem Drachenfleisch undFett große Heilwirkung zu, 3) so dienten Fabeltiere auch als Wahr-zeichen für Apotheken. Weit verbreitet und auch heute noch ge-bräuchlich ist das Einhorn.4) Auch Basilisken hat man verwendet.Von einem ist eine Abbildung vorhanden, dieses Exemplar war auseinem Rochen und Wachtelfüßen hergestellt.5) Besonders beliebtwaren Schlangen in der älteren Heilkunde, es wurde Schlangen- öl-salz- fleischküchlein verkauft.6) Auf einem Stich von 1622 siehtman in einem pharmazeutischen Laboratorium neben den ver-schiedensten ausgestopften Tieren auch zwei lange, wellenförmiggeschwungene Schlangen wagerecht an zwei Haken, wie Laden-schlangen an der Decke hängen.7)
3) Hermann Peters, Aus pharmazeutischer Vorzeit in Bild und Wort( Neue Folge) 156.
4) ebd. 160.
5) ebd. 154, Abb. 61.
6) 32 ff.
7) Vgl. auch Peters, Arzt und Heilkunst in deutscher Vergangenheit.Monographien zur deutschen Kultur und Geschichte. 3.